الصفحة الرئيسية - الدين والإلحاد وجهاً لوجه [14] / إسلام بحيري - أرشيف التعليقات - الظاهر و الباطن - سرحان

الظاهر و الباطن - سرحان

- الظاهر و الباطن

العدد: 598885

سرحان

2015 / 1 / 18 - 08:59
التحكم: الحوار المتمدن

تقول سيدي:أن المسخ الذي حكاه القرآن يرى الصوفية أنه مسخ باطني،لا مسخ ظاهري) يمكنناعلى نفس الوزن القول:إن عذاب النار باطني لا ظاهري و قصة إبليس و آدم رمزية لا حقيقية و إن آية (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم..) مقصود بها لا تبتسموا في وجوههم أو حيوهم بفتور..الخ ، و هكذا تصبح اللغة لا قيمة لها فكل ما لا يعجبنا نرمي دلالات اللغة و معانيها جانبا و نأتي بالمعنى الذي يتوافق مع مزاجنا ..أهم شيء الآن أن نبحث عن معنى باطني للسبي،أي ( ما ملكت ايمانكم) و (.. لمسنا السماء فوجدناها قد ملئت حرسا شديدا و شهبا..أنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع..) فنجد معنى باطنيا لتلصص الجن على الاجتماعات العلوية و نقلها لأسرارها...و أن النجوم زينة السماء الدنيا هي الشهب (و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين..) فنقول المقصود بالنجوم هي الغبار الكوني و الجن يعني طبقة الاستراتسفير..لنلعب باللغة كما نشاء فليس وظيفة اللغة هي نقل الأفكار و المفاهيم ..غدا عندما أطلب من ابني أن يأتيني بكوب ماء سيأتيني بحجر و عندما أساله : ما هذا يا بني؟سيجيبني:ألم تعلم أن المعنى الباطني للكوب هو الحجر..و تقبل تحيتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الدين والإلحاد وجهاً لوجه [14] / إسلام بحيري