الصفحة الرئيسية - جنة عدن وجنة الإِسلام / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - ابراهيم احمد - بارباروسا آكيم

ابراهيم احمد - بارباروسا آكيم

- ابراهيم احمد

العدد: 596654

بارباروسا آكيم

2015 / 1 / 9 - 17:52
التحكم: الحوار المتمدن

أَخي العزيز إِبراهيم أَنا أَعرف بأَنك لن تقرأ الكتابين وستعتبر القضية مجرد عداء للإسلام ، لذلك أَنا سأختصر لك الطريق وسأقول لك أَنَّ الرأي بالمتعة الجنسية للولدان المُخلدون موجود وقديم في الإِسلام، بالإظافة طبعاً الى أَنَّ هناك من يرفظ ذلك ولكن عليك أَن تعلم أَنَّ هذا الموضوع قامت حوله مناظرات.. اليك مانقله المناوي حيث يقول:(( في تذكرة العلم البلقيني عن ابن عقيل : جرت مناظرة بين أبي علي بن الوليد وبين أبي يوسف القزويني في إباحته جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد : لا يمتنع أن يجعل ذلك من جملة لذاتها لزوال المفسدة لأنه إنما منع منه في الدنيا لقطع النسل وكونه محلا للأذى وليس في الجنة ذلك ولهذا أبيح شرب الخمر فيها وقال أبو يوسف : الميل إلى الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لأنه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة من الشرائع بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة منزهة من العاهات فقال ابن الوليد : العاهة التلوث بالأذى وهو مفقود )) المصدر : فيض القدير شرح الجامع الصغير ، محمد عبد الرؤوف المناوي ، ج6 ص 226 ، خرج احاديثه : د.احمد نصر الله ، الناشر : دار الحديث , القاهرة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جنة عدن وجنة الإِسلام / بارباروسا آكيم