أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - فلسفة مبسطة: وحدة وصراع الأضداد / نبيل عودة - أرشيف التعليقات - ماركس و الفلسفة-2 - عبد الحسين سلمان عاتي










ماركس و الفلسفة-2 - عبد الحسين سلمان عاتي

- ماركس و الفلسفة-2
العدد: 595857
عبد الحسين سلمان عاتي 2015 / 1 / 5 - 16:50
التحكم: الحوار المتمدن

وترجمتها العربية:
إن علاقة الفلسفة بالدراسة العلمية الحقة للعالم, يشبه علاقة الإستمناء بممارسة الجنس الحقيقي.
هنا ماركس ذكر:
wirklichen Welt
أو
actual world
العالم الحقيقي
والعالم الحقيقي هو : مهنة الحدادة
والتي هي افضل من مهنة الفيلسوف , لأنها حقيقة, فيها ثمرة , فيها عمل ملموس.

مع شكري و تقديري


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فلسفة مبسطة: وحدة وصراع الأضداد / نبيل عودة




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - لقاء مع الشاعرة السورية روز على شرابة ، أجرى اللقاء محمد عبد ... / محمد عبد الكريم يوسف
- قراءات في بعض قصائد الشاعر سركون بولس الراحل إلى الأبدية / اسحق قومي
- الثوابت الكونية وضبط الوجود / كمال غبريال
- مُوسِيقى: روبرت شومان - مدخل (6-17)/ إشبيليا الجبوري - ت: من ... / أكد الجبوري
- حريق الأقصى بعد 57 عاماً.. من جريمة الإحراق إلى مخاطر التقسي ... / علي ابوحبله
- هل تباهى النبي بالصحابي سعد بن أبي وقاص ؟ / رحيم فرحان صدام


المزيد..... - -العيشة بقت تقصر الزعنفة-.. فنانون مصريون ينضمون لترند -شكاو ...
- أمريكا تنقب عن المعادن النادرة في مناجم الفحم المهجورة
- غارة جديدة على سوريا.. دمشق تندّد وإسرائيل تتحدث عن استهداف ...
- هايدن بانتير ورفاقها: ما الذي يقود النجوم الأطفال إلى الإدما ...
- صدام حفتر يبحث مع رئيس المخابرات المصرية توحيد السلطة التنفي ...
- تقرير عبري عن فك -لغز استخباراتي- يخص الشرع وسر غضب إسرائيل ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - فلسفة مبسطة: وحدة وصراع الأضداد / نبيل عودة - أرشيف التعليقات - ماركس و الفلسفة-2 - عبد الحسين سلمان عاتي