أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - فلسفة مبسطة: وحدة وصراع الأضداد / نبيل عودة - أرشيف التعليقات - ماركس و الفلسفة-2 - عبد الحسين سلمان عاتي










ماركس و الفلسفة-2 - عبد الحسين سلمان عاتي

- ماركس و الفلسفة-2
العدد: 595857
عبد الحسين سلمان عاتي 2015 / 1 / 5 - 16:50
التحكم: الحوار المتمدن

وترجمتها العربية:
إن علاقة الفلسفة بالدراسة العلمية الحقة للعالم, يشبه علاقة الإستمناء بممارسة الجنس الحقيقي.
هنا ماركس ذكر:
wirklichen Welt
أو
actual world
العالم الحقيقي
والعالم الحقيقي هو : مهنة الحدادة
والتي هي افضل من مهنة الفيلسوف , لأنها حقيقة, فيها ثمرة , فيها عمل ملموس.

مع شكري و تقديري


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فلسفة مبسطة: وحدة وصراع الأضداد / نبيل عودة




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ما بين إعلان الدولة الفلسطينية 1988 وواقعها اليوم / ابراهيم ابراش
- أطروحة جامعية تسلط الضوء على- السرد الترابطي- كإفراز للتحولا ... / عزيز باكوش
- كيف تنظر إسرائيل لزيارة محمد بن سلمان إلى البيت الأبيض / ازهر عبدالله طوالبه
- الدين الواحد... سرّ التجلّي الإلهي في مرايا الأديان، و حين ت ... / راندا شوقى الحمامصى
- كرم خليل يكتب: كيف تحوّلت سوريا من ملف أمني إلى شريك استراتي ... / كرم خليل
- (سِفْرُ السِّدْرَةِ) (محو وصحو) / سعد محمد مهدي غلام


المزيد..... - -سيكون ظلماً-.. مدرب البرتغال يدافع عن رونالدو المهدد بالإيق ...
- -الفوضى صناعة إخوانية-.. هكذا رد ضاحي خلفان على -اتهام الإخو ...
- الرئيس الفلسطيني يبلغ الـ90 من عمره.. من هو الرجل الذي حكم ...
- صور/ أول امرأة تقود أوركسترا السيمفونية الوطنية في طهران
- قانون الإعدام الإسرائيلي.. وحشية بن غفير تعانق الدم الفلسطين ...
- احذر..شرب الشاي بهذا الشكل قد يسبب سرطان المريء


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - فلسفة مبسطة: وحدة وصراع الأضداد / نبيل عودة - أرشيف التعليقات - ماركس و الفلسفة-2 - عبد الحسين سلمان عاتي