الصفحة الرئيسية - عصر التعقل لتوماس بين 1 / محمد زكريا توفيق - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ محمد زكريا توفيق - نعيم إيليا

إلى الأستاذ محمد زكريا توفيق - نعيم إيليا

- إلى الأستاذ محمد زكريا توفيق

العدد: 594981

نعيم إيليا

2015 / 1 / 1 - 19:30
التحكم: الحوار المتمدن

النص لا خطأ فيه، ولا يعنيني أصلاً إن كان فيه خطأ أو لم يكن. ما يعنيني هو الكلمة التي قدمتها أنت للنص - وهي التي استوحيتُ منها أسئلتي - ولقد وضعتها أمامك، ومع ذلك أحلتني إلى رجل من القرن الثامن عشر.
الدين لا يُستغَل فحسب، بل يستغِل أيضاً.
وإذا كانت غاية ناقد ما من نقد الدين هي (تحرير عقل الإنسان من سيطرة الآخرين) فعليه لكي يكون أميناً لغايته، أن يقصر نقده على هؤلاء (الآخرين) لا على الدين بأساطيره وأنبيائه وخرافاته وتعاليمه ووصاياه.
إن النص الذي اخترته يخلو مما تسميه الفكر الداعشي. إنه يتناول أساطير وخرافات المسيحية. فلماذا اخترته، ما دامت غايتك - كما تقول - من مقالاتك هي الفكر الداعشي؟
وأن يكون نقدك موجهاً لدين معين أو لا يكون، فشأنك... التوجه لنقد دين معين يمثل موقفاً فكرياً من حق أي ناقد أن يتخذه.
كنت أرجو أن تجيب عن أسئلتي بما يتفق مع مضمونها والهدف منها.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عصر التعقل لتوماس بين 1 / محمد زكريا توفيق