الصفحة الرئيسية - الحتمية الماركسية وخلفية الفهم الاسلامي الساذج / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - السيد مالوم ت 49 - آکو کرکوکي

السيد مالوم ت 49 - آکو کرکوکي

- السيد مالوم ت 49

العدد: 594883

آکو کرکوکي

2015 / 1 / 1 - 10:06
التحكم: الحوار المتمدن

تكتبون :
على ان التناقض الرئيس والحاسم يكون دائما بين قوى الانتاج وعلاقات الانتاج، فمتى ما وصلت العلاقة بين الاثنين الى مرحلة عدم التوافق النهائي سيحسم هذا التناقض بصورة لا يمكن تجنبها لصالح قوى الانتاج، فان عمدت الرأسمالية الى اسلوب يؤخر الوصول الى مرحلة التعارض التام، فانها تستطيع تجنب الخسارة.
أنتهى

منذ البداية أنا لم أقتنع بفصلكم لمفهوم -لايمكن تجنبه- عن مفهوم -الحتمية السببية-

ولكن حسب تفسيركم هذا فإن الأشتراكية أو التحول التأريخي لن تتحقق أبداً. مادامت الرأسمالية عرفت اللغز أي تقديم أصلاحات ومساومات تجنبها الخسارة والأصطدام. وأذن لم نكن بحاجة للماركسية أساساً لكي تقول لنا ضحوا كل هذه التضحيات من أجل رأسمالية محسنة.

إن للتنازلات الرأسمالية حد. وهي حدود الملكية الخاصة . فماذا سيحصل لو طالبت البروليتاريا بنزع الملكية الخاصة كاملاً من الرأسماليين. هل سيتنازلون؟ ولو تنازلوا هل هذا لايعني التحول.

الميكانيكية والديالكتيكية في النهاية عمليتان سببيتان، والقوانين التي تؤدي الى ذروة التناقض حسب الماركسية هي قوانين سببية أنظر - تعليق 10- وهي قوانين وردت في رأس المال وليست من عندي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحتمية الماركسية وخلفية الفهم الاسلامي الساذج / مالوم ابو رغيف