الصفحة الرئيسية - من زيارة الاربعين : هل ممارسة الطقس الديني امر ديني ام سياسي؟ (2) / نادية محمود - أرشيف التعليقات - تحيه - فريد جلَو

تحيه - فريد جلَو

- تحيه

العدد: 592463

فريد جلَو

2014 / 12 / 22 - 05:31
التحكم: الحوار المتمدن

ابدء معك بتحيه لجرئتك على تناول الموضوع وايضا لاحاطتك بابعاده ----------- واؤشر على المزج بين مصطلحين وهما الشعائر والطقوس وما نشهده هنا في اغلبه طقوس-----بارغم من محاولات الكثير من المتنورين من اتباع المذهب الشيعي ايقاف الغلواهء ولكن لم يظهر على الرض ايه نتيجه تذكر وشارك في هذا الجهد حتى منظمات المجتمع المدني وتفسير ذلك الجنبه السياسيه التي اشرت اليها بدليل ان اغلب من يشاركون في هذه الطقوس غير متدينين اصلا --------واذا اردنا ان نأخذ الموضوع من جانب اخر فهناك تضخيم غير مبرر لاعداد الزائرين بحسبه بسيطه كيف يمكن ان تؤي مدينه كربلاء بسكانها البالغ ماين ونصف 24ملين زائر على مدى عشره ايام اي بمعدل مليونين واربعمئه الف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين يتوضؤن على الاقل ولنفترض ان مليوني زائر يئتؤن مشيا ولكنهم يغادرون بسيارات كما هو معلوم اذن يحتاجون الى50 الف باص 40 راكب ولنفترض ان الباص قادر ان يقوم باربعه رحلات يعني بحاجه الى اكثر من عشره الاف باص وهكذا بالنسبه للزوار الاجانب -------- اذا كان عدد الشيعه هم ثلثي نفوس العراق معناه 20 مليون وهو رقم قديكون صحيح ولكنبالقياس الى ارقام الزوار

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من زيارة الاربعين : هل ممارسة الطقس الديني امر ديني ام سياسي؟ (2) / نادية محمود