الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - جماعة كركوك - حميد كشكولي

جماعة كركوك - حميد كشكولي

- جماعة كركوك

العدد: 591837

حميد كشكولي

2014 / 12 / 19 - 20:24
التحكم: الكاتب-ة

عن جماعة كركوك1964 ـ 1968 قرات في احد أعداد مجلة المدى مقالا لفاضل العزاوي و لم يأت في المقال ما يفيد أن جماعة كركوك كانوا حركة تجديدية في الشعر والأدب العربيين على غرار المدارس الأخرى ابولو و الرابطة القلمية بل كانوا حلقة اصدقاء قاموا بتنمية مواهبهم الأدبية و الاطلاع على الادب العالمي ولعلهم كانوا من أكثر الجماعات الأدبية التي ظهرت في العراق المعاصر شهرة، وإنتاجا، وتأثيرا .. وقد ضمت هذه الجماعة نخبة من ممثلي الحركة الثقافية العراقية شعرا ونقدا وقصة وفنا تشكيليا وترجمة ..
الحركات التجديدية في الشعر في العراق جاءت من شعراء لم ينتموا الى حركات تجديدية ولم يشكلوا رابطات أدبية و لا يبدو أنهم اجتمعوا و اتفقوا على صياغة مباديء التجديد
ويرى الناقد شاكر لعيشاكر لعيبي إن من أهم سمات جيل الستينيات (من القرن الماضي) العراقي، ومنهم على وجه الخصوص جماعة كركوك، هي قدرته على الإزعاج، وإقلاق الوسط الثقافي في لحظة كاد يتحجر بها نهائيا. وقد تم ذلك إما عبر نزعة تجريبية نصية .. او عبر فوضى من التعابير والمفاهيم الفكرية والفلسفية المستعارة من مصادر شتى.
وقد قلت لي مرة صديقي أفنان العزيز أن قصائدهم متشابهة كأن شخصا واحدا كتبها أو ترجموا لبعضهم .. صحيح أم مما سمعته أن ما يميزهم هو محاولات لهم جماعية في صوغ القصائد والكلمات .. فقد يعمد احدهم الى كتابة سطر او سطرين او ثلاثة اسطر ليضيف ثان اليها اسطرا، ويدلق ثالث عليها من شعره وهكذا تتولد عندهم قصيدة جماعية
فالكتاب في هذه الجماعة التي لم تكن رابطة ألفوا و كتبوا وقدموا و لكن كل ذلك اراه كان يعكس تطور البرجوازية الصغيرة ونموها في العراق

وكركوك بتنوعها القافي و التاريخي كان منعكسا في نتاجات الجماعة

..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم