الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: حميد كشكولي - أفنان القاسم

رد الى: حميد كشكولي - أفنان القاسم

- رد الى: حميد كشكولي

العدد: 591074

أفنان القاسم

2014 / 12 / 16 - 18:29
التحكم: الكاتب-ة

شكرًا أيها الغالي... في اعتقادي أن المسألة ليست مسألة لغة عامية أو لغة فصحى المسألة مسألة اللغة سواء أكانت عامية أو فصحى، واللغة في المسرح كلام: إيقاع الكلام، إيقاع الأفكار، طبعًا الأفكار المقالة بصوت عال، مقدار الكلام لكل شخصية، شوي كتير حوار داخلي مخاطبة الشخصية لنفسها مخاطبتها للجمهور، مدة الكلام، نبرة الكلام... اللغة العامية لماذا يتفاعل مع شخصياتها الجمهور أكثر من تفاعله مع اللغة الفصحى؟ بسبب تكرار الجمل، قلب الكلمات، الألفاظ الجديدة، التعابير الجديدة، الكلمات المضحكة، الحالات المضحكة للكلمات، اللكنة، إلى آخره. أنا أيضًا أفضل أن تكون المسرحيات بالعامية كوميدية ودرامية، ولم لا نجرب موليير وإبسن وبيكيت بالعربية العامية؟ لنرى أذا ما كانت لغة الجسد تتوافق ولغة الكلام: بالفرنسية ممكن وقد دخلت العامية في الثقافة الذهنية من بابها العريض واستقرت جنبًا إلى جنب الفصحى، بالانجليزية غير ممكن، الإنجليز بالفعل خواجات، بالعربية ممكن وغير ممكن، أنا مثلاً لدي اتجاه لاستعمال العامية في كتاباتي هنا وهناك. مستقبل المسرح العربي بالمعنى المتفق عليه سيظل بلا مستقبل، وقد غدا أي مكان في العالم العربي مسرحًا بعد امساخ الفرد والقيام يوميًا بدور المجرد من شخصيته، هذه هي الشخصية المسرحية الموائمة للمواطن العربي في وضع لاموائم: اللاشحصية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم