أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم










رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم

- رد الى: ايدن حسين
العدد: 590868
أفنان القاسم 2014 / 12 / 15 - 20:07
التحكم: الكاتب-ة

ما هو هدف السيميائية؟ معرفة آليات بناء معنى الرسالة التبليغ المغزى: كيف رسالة ما، تبليغ ما، مغزى ما يقول ما يريد قوله؟ هدف السيميائية كذلك أن نتعلم كيف نفكر في المعادلة القائمة بين العناصر المستعملة في الرسالة في التبليغ في المغزى (كلمات صور أشكال ألوان...) وبين المعنى: هل أقول جيدًا ما أقول؟ إذن السيميائية هي دراسة المعنى. مبدئيًا حقل السيميائية أوسع من حقل التواصل، فنحن ننتج المعني حتى ولو لم يكن هناك تواصل، عندما نكتب مذكراتنا مثلاً أو في أفكارنا، فالإنسان يعيش في عالم المعني، وهو لا يمكنه ألا ينتج المعنى. وللسيميائية حقل أوسع من اللسانيات، فهي لا تهتم فقط باللغة وإنما بالصور أيضًا بالسينما بالرقص... تهتم أيضًا باللغة ولكن موضوع دراستها ليس موضوع دراسة اللسانيات: تدرس السيميائية آليات إنتاج المعنى وليس اللغة كنظام، تدرس الروي الحوار المعنى في اللغة... تهتم بمعنى عناصر اللغة (كُنَيْمات كلمات جمل نصوص...) داخل إطار نظام اللغة. عندما نقول إن السيميائية تهتم باللغة يعني هذا أنها تهتم بعلاقاتها مع عوالم أخرى، لهذا تؤشر السيميائية إلى كونها علمًا عامًا وليس نظامًا محدودًا وخاصًا. أحد مفاهيمها الأساسية هو الإشارة إن لم يكن مفهومها الأساسي، فالإشارة عنصر يحمل معنى. الوردة مثلاً لا تشير إلى الحب حسب مزاياها الطبيعية، الوردة تشير إلى الحب في نفس أحد الأشخاص. إذن الإشارة تجمع ليس الشيء واسمه ولكن المفهوم والصورة، وبناء على ذلك لا تبدو الإشارات أبدًا (أو يكاد) وحدها. وإذا كانت هناك عدة إشارات أثرت إحداهما في الأخرى على مستوى المعنى، فيكون ما نسميه تأثير السياق، فالشامل يحدد الواحد والواحد يحدد الشامل: إنها القاعدة العامة للإنتاجات السيميائية. نتكلم غالبًا عن نص بالمعنى العام، وفي الواقع عن مجموعة إشارات، وليس بالضرورة مجموعة كلمات. ولنفرق بين المعنى المنطقي والمعنى السيميائي، علينا أن نفرق بين تشكيل المعنى وما تقوله النصوص من أشياء بخصوص العالم الواقعي أو الخيالي. لهذا علينا أن نميز ما تعنيه إشارة في نص وما تعنيه إشارة في قاموس، الأولى تعني المعنى والثانية تعني الدلالة. لهذا لا يوجد نظام وصفات جاهزة لدلالة عنصر ما، صالحة لكل السياقات، فمعنى كل عنصر يتحدد حسب مكانه بين مجموع العناصر... إلى آخره إلى آخره إلى آخره.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - العلاقة بين ألعدمية والفوضوية / ثائر ابو رغيف
- هل رواتبنا التقاعدية مجهولة المالك ؟ / كاظم فنجان الحمامي
- الشمس المعتمة (3) / حسين سليمان
- الحكومة الفاسدة.. سرطان ينخر جسد الدولة والمجتمع / صادق حسن الناصري
- جولة للبحث عن مفهومي الحقيقة والحرية في قارة الفلسفة (الجزء ... / أحمد رباص
- نظام يمارس الخداع بمهارة وعلة الدوام / سعيد مضيه


المزيد..... - إسرائيل تُعلن تأخير الإفراج عن فلسطينيين مسجونين لديها بسبب ...
- نتنياهو يأمر بتأجيل إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين
- قيادي لدى حماس: قرار نتنياهو بحق الأسرى الفلسطينيين غير مقبو ...
- حماس: الإفراج عن الأسرى الفلسطينيين الساعة 5 بالتوقيت المحلي ...
- مئات آلاف النازحين يعودون إلى شمال غزة.. عودة للديار ولو كان ...
- حظك اليوم الجمعة 31 يناير/ كانون الثاني 2025‎


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم