أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم










رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم

- رد الى: ايدن حسين
العدد: 590868
أفنان القاسم 2014 / 12 / 15 - 20:07
التحكم: الكاتب-ة

ما هو هدف السيميائية؟ معرفة آليات بناء معنى الرسالة التبليغ المغزى: كيف رسالة ما، تبليغ ما، مغزى ما يقول ما يريد قوله؟ هدف السيميائية كذلك أن نتعلم كيف نفكر في المعادلة القائمة بين العناصر المستعملة في الرسالة في التبليغ في المغزى (كلمات صور أشكال ألوان...) وبين المعنى: هل أقول جيدًا ما أقول؟ إذن السيميائية هي دراسة المعنى. مبدئيًا حقل السيميائية أوسع من حقل التواصل، فنحن ننتج المعني حتى ولو لم يكن هناك تواصل، عندما نكتب مذكراتنا مثلاً أو في أفكارنا، فالإنسان يعيش في عالم المعني، وهو لا يمكنه ألا ينتج المعنى. وللسيميائية حقل أوسع من اللسانيات، فهي لا تهتم فقط باللغة وإنما بالصور أيضًا بالسينما بالرقص... تهتم أيضًا باللغة ولكن موضوع دراستها ليس موضوع دراسة اللسانيات: تدرس السيميائية آليات إنتاج المعنى وليس اللغة كنظام، تدرس الروي الحوار المعنى في اللغة... تهتم بمعنى عناصر اللغة (كُنَيْمات كلمات جمل نصوص...) داخل إطار نظام اللغة. عندما نقول إن السيميائية تهتم باللغة يعني هذا أنها تهتم بعلاقاتها مع عوالم أخرى، لهذا تؤشر السيميائية إلى كونها علمًا عامًا وليس نظامًا محدودًا وخاصًا. أحد مفاهيمها الأساسية هو الإشارة إن لم يكن مفهومها الأساسي، فالإشارة عنصر يحمل معنى. الوردة مثلاً لا تشير إلى الحب حسب مزاياها الطبيعية، الوردة تشير إلى الحب في نفس أحد الأشخاص. إذن الإشارة تجمع ليس الشيء واسمه ولكن المفهوم والصورة، وبناء على ذلك لا تبدو الإشارات أبدًا (أو يكاد) وحدها. وإذا كانت هناك عدة إشارات أثرت إحداهما في الأخرى على مستوى المعنى، فيكون ما نسميه تأثير السياق، فالشامل يحدد الواحد والواحد يحدد الشامل: إنها القاعدة العامة للإنتاجات السيميائية. نتكلم غالبًا عن نص بالمعنى العام، وفي الواقع عن مجموعة إشارات، وليس بالضرورة مجموعة كلمات. ولنفرق بين المعنى المنطقي والمعنى السيميائي، علينا أن نفرق بين تشكيل المعنى وما تقوله النصوص من أشياء بخصوص العالم الواقعي أو الخيالي. لهذا علينا أن نميز ما تعنيه إشارة في نص وما تعنيه إشارة في قاموس، الأولى تعني المعنى والثانية تعني الدلالة. لهذا لا يوجد نظام وصفات جاهزة لدلالة عنصر ما، صالحة لكل السياقات، فمعنى كل عنصر يتحدد حسب مكانه بين مجموع العناصر... إلى آخره إلى آخره إلى آخره.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - بحث في سيكولوجية المرأة عند الفيلسوف شوبنهاور (الجزء الرابع) / أحمد رباص
- رسالة با البريد المضمون للراحل علي الوردي/1 / عبد الرضا حمد جاسم
- شيعة ايران وشيعة المواطنة / حسين علي محمود
- التمثيل الكردي مسؤولية لا امتياز: المطلوب توقيع يجسد إرادة ش ... / إبراهيم اليوسف
- التبعية الاقتصادية واعاقة السيادة النقدية (3-3) / محمود محمد ياسين
- كيف تموّل الدول الحديثة عجزها؟ (دروس 2025 التي لم يتعلّمها ا ... / رياض العيداني


المزيد..... - المستشار الألماني: أيام النظام الإيراني باتت -معدودة-.. وطهر ...
- -قواتنا بمتناول الصواريخ الإيرانية-.. روبيو: يجب أن نملك قوة ...
- ماكرون: التوتر الأخير مع واشنطن حول غرينلاند هو نداء إلى صحو ...
- بعد اتهامات نتنياهو.. نواب إسرائيليون يعتذرون لبايدن عن تحمي ...
- إدانة مسؤول إسرائيلي بارز بارتكاب جرائم اغتصاب بحق أطفال
- المتحدث باسم حرس الثورة الاسلامية العميد نائيني: جاهزون لكل ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم