الصفحة الرئيسية - افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم

رد الى: ايدن حسين - أفنان القاسم

- رد الى: ايدن حسين

العدد: 590814

أفنان القاسم

2014 / 12 / 15 - 18:07
التحكم: الكاتب-ة

أنا لا أختلف مع جان بول سارتر في تعريف ما الأدب، يقول سارتر: إن الكتابة والقراءة وجهان لعملة واحدة والحرية التي يعهد الكاتب بها إلينا ليست وعيًا تجريديًا بكوننا أحرارًا. أفسر: الأدب موضوع وأسلوب في وقت واحد، كتابة وقراءة لشيء واحد، حرية الكاتب وحريتنا في آن واحد، والكتاب هو الوسيلة المشتركة بيننا كقراء وبينه ككاتب. إذن أي موضوع بدافع الحرية هو موضوع لنا جميعًا بوصفنا أحرارًا يعبر الكاتب باسم حريتنا، وهو لهذا لن يعبر بأسلوب لن يفهمه الجميع، بالطبع هذا ما يأمله سارتر فيما يريده من أدب، دون أن يعني ذلك نفي الغموض (الغموض المقصود شيء آخر الغموض المقصود له مكانته الكبرى في عملية الإبداع) قلت دون أن يعني ذلك نفي الغموض في كتب لا تتوافق ونظرته. من ناحية الكلمات -كما أرى- يحولها الأدب إلى إشارات، تحت شرط ألا تدفعنا هذه الإشارات إلى اللجوء إلى القواميس، فالأدب -كما أفهم- يقول بشكل غير مباشر ما نقوله نحن بشكل مباشر عن طريق الصور، بما أن كل كلمة عبارة عن صورة، ولكن هذا لا يعني أن الأدب لكل صاحب قلم هو أدب، فالأدب شيء فريد لأديب غير عادي، يسميه الناس الأديب الموهوب، وأنا أسميه الأديب اليتيم الذي لا أب ولا أم له، وهو لهذا استحق لقب الأديب.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
افنان القاسم - المفكر والأديب والناقد - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول : أدباء دمروا الأدب العربي وآخرون بنوه / أفنان القاسم