الصفحة الرئيسية - بولس – 6 – بولس ويسوع / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ الفاضل وليد يوسف عطو - 1 - حسن محسن رمضان

رد على الأستاذ الفاضل وليد يوسف عطو - 1 - حسن محسن رمضان

- رد على الأستاذ الفاضل وليد يوسف عطو - 1

العدد: 589887

حسن محسن رمضان

2014 / 12 / 12 - 13:08
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذ الفاضل وليد يوسف عطو
مساء الخير

قرأت تعليقك في الحقيقة مرتين، وفي كل مرة أخرج بنفس النتيجة وهي أن تعليقك، مع احترامي الشديد لشخصكم الكريم، مجانب تماماً لموضوع المقالة.

فبداية، أستاذ وليد، أنت تطرقت لأشكال المعمودية، وهذا أصلاً لم يكن موضوع المقالة، وإنما موضوعها هو رسوم الطقس ومنها (باسم مَنْ تتم المعمودية؟). هذا كان موضوع المقالة. ولكن، ومع هذا، أنت لم تُصِب تماماً، مع احترامي، في عرضك التاريخي لهذا الطقس ومعانيه.

فأولاً، أصل هذا الطقس هو (يهودي) وليس مسيحي، بدليل أن مَن كان يقوم به هو يوحنا المعمدان اليهودي، قبل يسوع الذي تعمّد منه. هذا واضح جداً ولا يحتاج حتى إلى تدليل لأن النص المسيحي ذاته يشير له صراحة وبرحابة صدر. يوحنا يهودي كان يدعو لفكرة يهودية باستخدام طقس يهودي كان تتبناه بعض الفرق اليهودية منها قمران. فهي ممارسة يهودية طقسية ليست عامة ولكنها معروفة منذ ما قبل عهد يوحنا. الفرق الوحيد هو علنيتها. عند اليهود هي ظاهرة وعلنية وتتم في الساحة العامة كقمران أو في نهر كنهر الأردن كممارسة يوحنا، بينما عند المسيحيين الأوائل كانت داخل أماكن سرية أو داخل مباني.

... يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بولس – 6 – بولس ويسوع / حسن محسن رمضان