الصفحة الرئيسية - مهزلة سورة فُصّلِت أو فُصِّلتْ فهزُلت / عاد بن ثمود - أرشيف التعليقات - رد على عبد الله أغونان - عاد بن ثمود

رد على عبد الله أغونان - عاد بن ثمود

- رد على عبد الله أغونان

العدد: 588101

عاد بن ثمود

2014 / 12 / 5 - 01:45
التحكم: الكاتب-ة

أحترم مجهودك بكل صدق. لكن، ما قمت به هو أنك كلفت نفسك عناء إعادة صياغة ما ورد من آيات في السورة بأسلوبك الخاص، و لم تتطرق للإشكاليات المطروحة و التناقضات و الأخطاء اللغوية.
لم تَدُلّني على خبر إنّ الذي لم أجد له أثراً في الآية المبتورة. و لم تفسر سبب خلط القرأن ما بين المثنى و الجمع.
لم تفسر لماذا يعتبر كل من لم يؤدّ الزكاة مشركاً. بما أن المشرك هو الذي يشرك مع الله إلاهاً آخر و ليس من لا يدفع فلساً لجابي الضرائب. و غير ذلك مما تمت إثارته في الموضوع من تساؤلات محرجة.
و لا أظن أن أحداً من شيوخ التفسير قد تطرق لهذه الإشكاليات من قبل، لأن تفسيرهم لا يعدو كونه سطحياً يهتم أكثر بأسباب النزول و تفسير معاني الألفاظ مستدلّين على ذلك ببعض أبيات من الشعر المتداول.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مهزلة سورة فُصّلِت أو فُصِّلتْ فهزُلت / عاد بن ثمود