الصفحة الرئيسية - لاشتراكية ومفهوم الاشتراكية العلمية والفرق بينهما1 / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - تعقيب2 - عبدالغني زيدان

تعقيب2 - عبدالغني زيدان

- تعقيب2

العدد: 588022

عبدالغني زيدان

2014 / 12 / 4 - 19:36
التحكم: الحوار المتمدن

ولي وقفة اخرى احب ان اقول ان الماديين عندما يمجدون العقل بانه ارقى ما نتج عن الطبيعة فانما هم يشيرون لجوهره على الافتكار والابتكار والتفكير بمعنى مستوى من الشعور لهذا فانني ارى في عبارتك -ولكن ما يصوره دماغه من الحركات الطبيعية يصبح شعورا ويصبح فكرة. فالافكار هي نتائج ما يصوره الدماغ والجهاز العصبي من الحركات الطبيعية في الدماغ وليست افكارا يكونها الانسان في دماغه بارادته وبترتيبه وتصميمه-الكثير من السذاجة -
ولي سؤال اخر حسب فهمك للديالكتيك المادي هل التاريخ المادي قبل نشوء الانسان وبعده يختلفان ؟
بالنسبة لي لا ارى اي نقطة تشاركية او نقطة اسقاط ما بين الحركات التي تقصدها حركات الطبيعة بوصفها ديالكتيك مادي مطلق وحركات الدماغ بوصفها انعكاس مادي وارجو من حضرتك ادخال معطيات مهمة وهو مفهومك للحقيقة المطلقة-ان هي موجودة اصلا- ومعطى التاريخ لنحصل على مقال او بحث ذو نتائج شبه حتمية لان المسار الذي تتبعه حتمي ولكن اللعبة في الالية المنطقية المتبعة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لاشتراكية ومفهوم الاشتراكية العلمية والفرق بينهما1 / حسقيل قوجمان