أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - لاشتراكية ومفهوم الاشتراكية العلمية والفرق بينهما1 / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - ت-17-3 - عبد الحسين سلمان عاتي










ت-17-3 - عبد الحسين سلمان عاتي

- ت-17-3
العدد: 587970
عبد الحسين سلمان عاتي 2014 / 12 / 4 - 15:28
التحكم: الحوار المتمدن

أتمنى من السيد يعقوب أن يترجم لنا هذا المقطع المهم.

أنا فهمت من هذا النص:
إن ما يشكل حركة الديالكتيك هو وجود جهتين متناقضتين وصراع هاتين الجهتين المتناقضتين وادغامهما في لائحة جديدة.

لكن هذا مبدأ ماني , Mani ,( 216-274 م), المولود في جنوب وسط العراق.
ومقالة أبراهيم العريس, اطلعت عليها منذ اسبوعين ونشرتها في الفيسبوك
ننتظر ترجمة السيد يعقوب , مع الشكر له و لك.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لاشتراكية ومفهوم الاشتراكية العلمية والفرق بينهما1 / حسقيل قوجمان




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الوعي الثوري / يونا شيفر
- خفايا زيارة دونالد ترامب إلى الصين ماذا تريد بكين؟ وماذا تري ... / محمد عبد الكريم يوسف
- مدرسة العظمة: حول أسرار التجلي القديمة مع جريج برادن / محمد عبد الكريم يوسف
- 4. القبلية والتكفير هما أوراكل السودان الجديد / عماد حسب الرسول الطيب
- محمود البدوى تشيكوف العرب / خالد محمد جوشن
- مجتمع المعرفة ودور الكتاب في التنمية الثقافية العربية /3 - 4 ... / عبدالله تركماني


المزيد..... - تزايد تقليص الهجرة الشرعية لأمريكا بشكل غير مسبوق
- فيديو يُظهر ما يبدو إلى تعرض حشد لرذاذ الفلفل بعد إقبال كثيف ...
- منتخب إيران يختار قائمته الأولية لكأس العالم 2026.. وغياب سر ...
- أبوظبي: التعامل مع حريق خارج محطة براكة للطاقة النووية إثر ض ...
- مستشار قائد الثورة الإسلامية علي أكبر ولايتي: تهديدات ترامب ...
- ألمانيا ـ تقرير يرصد تراجعا -مقلقا- لرفاهية وتعليم الأطفال


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - لاشتراكية ومفهوم الاشتراكية العلمية والفرق بينهما1 / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - ت-17-3 - عبد الحسين سلمان عاتي