الصفحة الرئيسية - لاشتراكية ومفهوم الاشتراكية العلمية والفرق بينهما1 / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - ت 11 - آكو كركوكي

ت 11 - آكو كركوكي

- ت 11

العدد: 587954

آكو كركوكي

2014 / 12 / 4 - 14:03
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي جاسم مارأيك بهذا المقطع من بؤس الفلسفة

يكتب ماركس:

لم يكن لدى هيجل مسائل ليضعها في قواعد. كان عنده ديالكتيك فقط. ولم يأخذ برودون من ديالكتيك هيجل إلا اللغة. وبالنسبة له فإن حركة الديالكتيك هي التفريق المبدئي بين الخير والشر.

ودعنا لدقيقة واحدة نعتبر برودون لائحة. ولنفحص جهة الخير والشر عنده ولنفحص حسناته وسيئاته.

لو كان يمتاز بحسنة على هيجل لأنه وضع مسائل جعل من حقه الوحيد أن يحللها لخير البشرية، فإن له سيئة أنه عُرف بالعقم عوضا أن يخلق لائحة ديالكتيكية جديدة.

إن ما يشكل حركة الديالكتيك هو وجود جهتين متناقضتين وصراع هاتين الجهتين المتناقضتين وادغامهما في لائحة جديدة. إن محاولة تخفيف الناحية الشريرة تكفي لأن تقضي على حركة الديالكتيك.

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158138

ويمكن قراءة هذا المقال الشيق لأبراهيم العريس حول نفس الموضوع
http://alhayat.com/Details/564502

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لاشتراكية ومفهوم الاشتراكية العلمية والفرق بينهما1 / حسقيل قوجمان