أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ما بين وفاء سلطان والقس زكريا بطرس / فراس سعيد - أرشيف التعليقات - احمد تعليق رقم 8 - T. khoury










احمد تعليق رقم 8 - T. khoury

- احمد تعليق رقم 8
العدد: 58662
T. khoury 2009 / 11 / 2 - 10:33
التحكم: الحوار المتمدن

اخي احمد,

قلتم: اخيرا امنيتي ان نكون متحضرين ونتحترم مايؤمن به الاخرين اي احترمك واحترم ماتؤمن به وبنفس الوقت تحترمني وتحترم ما أومن به فهذه هي الحضاره والانسانيه التي يجب ان تكون شفافه وسمحاء.

تعليقي: هل الانسان الذي يردد بصلاته 11 مرة, باليوم , وينعت الاخر بالمغضوب عليهم والضالين يمكن ان يحترم الاخر. هذا سؤال بسيط,........ وغيض من فيض ........لانه وكما يقال: خليها بالقلب تجرح............................

.تحياتي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ما بين وفاء سلطان والقس زكريا بطرس / فراس سعيد




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الاقتصاديون المؤسسون/ الحلقة 9: وليم ستانلي جڤنز (1835 ... / مصدق الحبيب
- رحل السرغيني وبقي شعره.!! / ادريس الواغيش
- ضعف الكتابات السودانية عن فكر محمود محمد طه- كتاب: الإسلام ا ... / عبدالله الفكي البشير
- من العمليات الخاصة إلى حرب الحضارات - ألكسندر دوغين (9) / نورالدين علاك الاسفي
- في ذكراه ال ٨٠ كيف تطور الحزب الشيوعي بعد الحرب ... / تاج السر عثمان
- الحكاية الأولى من سيرتي الذاتية، 31 / السمّاح عبد الله


المزيد..... - جريمة تأمين صحي تهز أمريكا.. اعتراف وإحباط شعبي في قاعة المح ...
- -متعدّد الزوجات-: كيف تحولت رواية مرفوضة إلى نجاح عالمي على ...
- آثار صادمة على الاقتصاد الأمريكي
- متى يتحول العسل إلى خطر مميت؟!
- حكايات شعوب روسيا تتحول إلى مسلسل رسوم متحركة جديد
- صدمة في الأوساط الأكاديمية.. وفاة بروفيسور كامبريدج جيسون أر ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ما بين وفاء سلطان والقس زكريا بطرس / فراس سعيد - أرشيف التعليقات - احمد تعليق رقم 8 - T. khoury