الصفحة الرئيسية - من كان من هؤلاء الرّواة شاهد عيان حتّى نصدّق رواياتهم عن محمّد بن آمنة والإسلام؟ / مالك بارودي - أرشيف التعليقات - رد على المُلاّ عبد تعليق رقم 25 - شاكر شكور

رد على المُلاّ عبد تعليق رقم 25 - شاكر شكور

- رد على المُلاّ عبد تعليق رقم 25

العدد: 585176

شاكر شكور

2014 / 11 / 21 - 13:58
التحكم: الحوار المتمدن

يا مُلاّ عبد حتى لو اردت تطبيق سفر التثنية على يهود بني قريضة فهذا السفر يشترط استدعاء الخصم للصلح اولا وبني قريضة استسلموا والأستسلام هو اكبر من الصلح لأنه الخضوع لشروط الأقوى ثم ان محمد لم يقل لبني قريضة سأذبحكم استنادا الى سفر التثنية كما تدّلس وتكذب بل قال ذبحهم استنادا لتحكيم من قبل احد رجاله وهو سعد بن معاذ الذي كان حليفاً لبني قريضة في الجاهلية فحكم سعد فيهم بقتل الرجال وسبي الذراري والنساء وتقسيم أموالهم وأراضيهم على المسلمين فإن كان محمد نبي الرحمة فلماذا لم يعاملهم كمعاملة عبادي الأصنام من اهل قريش حين اعفى عنهم في فتح مكة علما بأن يهود بني قريضة لم يكونوا وثنيين بل كانوا من الموحدين؟ اليس غرض محمد كان الأستحواذ على اموالهم وأراضيهم ؟ متى سيعينك إلهك كي يسلم قرينك من الجن يا مُلاّ عبد؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من كان من هؤلاء الرّواة شاهد عيان حتّى نصدّق رواياتهم عن محمّد بن آمنة والإسلام؟ / مالك بارودي