الصفحة الرئيسية - حبيب عبدالرب سروري - بروفيسور جامعي ومفكر وباحث يمني- في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمل في جذور انحسارنا الحضاري. / حبيب عبدالرب سروري - أرشيف التعليقات - رد الى: مروان هائل عبدالمولى - حبيب عبدالرب سروري

رد الى: مروان هائل عبدالمولى - حبيب عبدالرب سروري

- رد الى: مروان هائل عبدالمولى

العدد: 584891

حبيب عبدالرب سروري

2014 / 11 / 20 - 09:30
التحكم: الكاتب-ة

الحديث عن « أقصر الطرق » عزيزي مثخن بالأحلام.
لكن أحد شروطه الرئيسة: التعليم الحديث، وفيما يتعلق بسؤالك خصوصا:
يلزمنا بادئ ذي بدء:
فصل التاريخ الديني (ما كتبه الفقهاء والدين لإرساء عقيدة) عن التاريخ العلمي (المستند على المخطوطات والنقوش والمقارنات العلمية والمناهج اللغوية والكربون 14... لمعرفة ما حدث ومتى. من كتب هذا النص، ومتى...).

حاليا نعيش في الماضي والخرافات لأننا نرى الماضي من أعين الفقهاء والتاريخ الديني، ولا نراه من أعين التاريخ العلمي.

استخدام مناهج النقد الحديث لدراسة تاريخنا الديني ضرورة جوهرية.

بين التاريخين (الديني والعلمي) هوة ضخمة، بمساحة الهوة بين العلم والدين.

يلدم أن نتذكر: من يسيطر على التعليم يسيطر على المستقبل. وتعليمنا لم يتحرر حتى اليوم من قيود الأديان وتاريخها ومسلماتها.

كل تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حبيب عبدالرب سروري - بروفيسور جامعي ومفكر وباحث يمني- في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تأمل في جذور انحسارنا الحضاري. / حبيب عبدالرب سروري