الصفحة الرئيسية - نظرية الأوتار الفائقة من منظور الفلسفة العلمية / رائف أمير اسماعيل - أرشيف التعليقات - الصديق الاستاذ رائف امير اسماعيل المحترم - وليد يوسف عطو

الصديق الاستاذ رائف امير اسماعيل المحترم - وليد يوسف عطو

- الصديق الاستاذ رائف امير اسماعيل المحترم

العدد: 584627

وليد يوسف عطو

2014 / 11 / 19 - 13:03
التحكم: الحوار المتمدن

استمتعت بمقالتكم والتي كتبت عنها استنادا الى محاضرتكم في المركز الثقافي البغدادي - رابطة بغداد الثقافية وعن كتابكم في الية اشتغال العقل .وهي نظرية لم تكتمل بعد ولا يمكنها ان تعطينا تصورا مطلقا للمادة وللكون لان المادة لاحد لها
ولاشكل ثابت لها وهي قانون فن التغير القائم على الحركة ووحدة
النقيضين والاضداد .لكن ميزتها انها ستجمع قريبا ام بعيدا ,شئنا ام ابينا بين النظرية النسبية وبين نظرية الكم وكما يقول الباحث الصديق جمال علي الحلاق في كتابه (الهة في مطبخ التاريخ )ان الاله تحول بفعل اينشتاين ونظرية النسبية والان نظرية الكم والاوتار الفائقة الى اله صديق للانسان ,اله علمي عقلاني يحاور الانسان واعتقد ان نظرية الكم والاوتار الفائقة تفتح الباب واسعا لحل الاشكالية بين المادة والميتافيزيقا او الروح وهو الفرق بين العالم الظاهري المنفصل للمادة والعالم المتصل الكلاني للعالم دون الذري والعالم المنطوي وهو يفسر ظواهر الباراسايكولوجي كالتخاطر والتنويم المغناطيسي والتاثير على الاجسام الخفيفة والتنبؤ وغيرها من الظواهر .ختاماتقبل مني اسمى اعتزازي وتقديري ز

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نظرية الأوتار الفائقة من منظور الفلسفة العلمية / رائف أمير اسماعيل