الصفحة الرئيسية - ضبابية الإيمان أم عبثيته– منطق الله الغريب2 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رحمانى ترك كل البلاوى ومسك فى التأويل ! 3 - زاهر زمان

رحمانى ترك كل البلاوى ومسك فى التأويل ! 3 - زاهر زمان

- رحمانى ترك كل البلاوى ومسك فى التأويل ! 3

العدد: 583323

زاهر زمان

2014 / 11 / 14 - 20:35
التحكم: الحوار المتمدن

هل وضع الاله الآيات المتشابهة حتى يقوم الذين فى قلوبهم زيغ بتتبع وتجميع المتشابهات من الآيات طلبا للتشكيك في القرآن وإضلال العوام ، كما فعلته الزنادقة والقرامطة الطاعنون في القرآن كما جاء فى تفسير القرطبى لعبارة [ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ] القرطبى علل وجود المتشابهات فى كتاب محمد بأنها لاستدراج الشاكين والمشككين حتى يستدرجوا بها العوام ويفتنوهم ويقنعوهم بأن هذا كلام محمد وليس كلام الاله ؟ وبغض النظر عن تضارب وتعدد التفسيرات فى كتب التفسير للخروج من مأزق التناقضات بين المحكم والمتشابه فان القطع بوجود المتشابه لاضلال من يشكون فى صدق نبوة محمد وجعلهم أدوات لاضلال العوام وتشكيكهم هو فى حد ذاته طعن فى اسم من الأسماء الحسنى وهو اسم ( العادل أو العدل ) !!!
تحياتى للجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ضبابية الإيمان أم عبثيته– منطق الله الغريب2 / سامى لبيب