الصفحة الرئيسية - ضبابية الإيمان أم عبثيته– منطق الله الغريب2 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - رحمانى ترك كل البلاوى ومسك فى التأويل ! 2 - زاهر زمان

رحمانى ترك كل البلاوى ومسك فى التأويل ! 2 - زاهر زمان

- رحمانى ترك كل البلاوى ومسك فى التأويل ! 2

العدد: 583318

زاهر زمان

2014 / 11 / 14 - 20:15
التحكم: الكاتب-ة

المقال يسأل القارىء : مافائدة أن يكون هناك نصوص محكمة لا تقبل اللف والدوران فى تفسيرها أو تأويلها وفى نفس الوقت يضع نصوص مشابهة لها فى اللفظ ولكن تأويلها أو تفسيرها - حسب قول كتب التفسير - لا يعلمه الا الله ؟ ومادام هذه الآيات ( المتشابهة ) لا يعلم تفسيرها الا الله فما الفائدة من وضعها فى كتاب من المفترض أنه كتاب مبين ؟ ولا الحكاية ألغاز وخلاص ؟ كلما ألغزت كلما تاهت فى مقصدها عقول البسطاء فسلموا بأن ذلك ليس من قول البشر محمد وأصحابه ؟؟؟ !!! وعلى فكرة حتى كتب التفسير لم يجتمع من فيها على معنى كلمة ( متشابهات ) فمنهم من قال بأنها [ المتشابهات حروف التهجي في أوائل السور . ] كقول ابن عباس ، ومنهم من قال بأنها [ المحكم ما فيه من الحلال والحرام وما سوى ذلك متشابه يشبه بعضه بعضا في الحق ويصدق بعضه بعضا ] كقول مجاهد وعكرمة فى تعريفهما للمحكم والمتشابه فى العبارة سالفة الذكر !!! ومنهم من قال : [ المحكم ما لا يحتمل من التأويل غير وجه واحد والمتشابه ما احتمل أوجها ] كمحمد بن جعفر بن الزبير
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ضبابية الإيمان أم عبثيته– منطق الله الغريب2 / سامى لبيب