الصفحة الرئيسية - إخفاقات النظريّة الماركسيّة و تنبؤات كارل ماركس ! / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - العزيز شامل عبد العزيز - اسو گرمياني

العزيز شامل عبد العزيز - اسو گرمياني

- العزيز شامل عبد العزيز

العدد: 583045

اسو گرمياني

2014 / 11 / 13 - 15:48
التحكم: الحوار المتمدن

ارجوا نشر هذا التعليق في تعليقات الحوار المتمدن، لانني ارسلته صباح اليوم ولم ينشر:
لا قيمة لنقد الشيء ما لم يستند الى ما هو أفضل منه. لو أردت ان اصطف معك، فبإمكاني ان أضيفت عشرة نقاط اخرى على الأقل الى حزمة نقد طروحات ماركس الواردة في مقالك القيّم هذا. إنما من قال بان الماركسيين (ذي العقول وليس الدوغما من ديناصورات الماضي) ليسوا مشغولين بمثل هذه الاسىلة بناءاً على التغيرات التي شهدها موضوع ماركس الرئيسي؟ لم يكن هدف كارل بوبر الأساسي نقد طروحات ماركس، وإنما التأريخانية لذا بدأ بنقد العظماء أفلاطون ثم هيغل ثم ماركس لمذهبهم الشمولي (التأريخاني). النقطة المفصلية هنا (بقدر تعلقها بهذا الحوار) هي ان بوبر انطلق في نقده لهؤلاء من مذهبه حول المجتمع المفتوح - الديمقراطية بدون دماء، الذي كشفت الأيام ان مشروع ماركس هو أكثر واقعية منه. فواقع اليوم بنظامه العالمي الوحشي، يطرح أسئلة على بوبر اكثر من علي ماركس. من اي مذهب (بديل لماركس) تصيغ أسئلتك، يا عزيزي شامل؟ فمن هنا تكتسب قيمتها، كي يتواصل الحوار. ولك احترامي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إخفاقات النظريّة الماركسيّة و تنبؤات كارل ماركس ! / شامل عبد العزيز