أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - بماذا تستنتج من هذه القصص-الأديان بشرية الفكر والهوى. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تحت عنوان : هى الأمور وصلت لكده - الذكرى الرابعة










تحت عنوان : هى الأمور وصلت لكده - الذكرى الرابعة

- تحت عنوان : هى الأمور وصلت لكده
العدد: 581946
الذكرى الرابعة 2014 / 11 / 8 - 21:58
التحكم: الحوار المتمدن

تتكلم عن نفس الآية 53 من سورة الأحزاب والتوجيه الرباني فيها واضح وجلي، من آداب الدعوة والزيارة والمعاملات الراقية
وبالطبع الضيف الثقيل الذي يدخل بيوت الناس، ولا يريد الخروج منها، ولا يقلع عن الثرثرة، لا يعجبه مثل هذه الآداب التي تخالف ذوقه


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بماذا تستنتج من هذه القصص-الأديان بشرية الفكر والهوى. / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - مؤسسة القلم تحتفي بروايتي عاش الموت وابناء إيكس / الكبير الداديسي
- الثقة في النفس / حفيظ بوبا
- Post-Perception in the Arab Context: Philosophical Roots and ... / ابراهيم مصطفى شلبى
- الفن التشكيلي الكردي: قراءة في ألوان الذاكرة والهوية / عصام البرّام
- في مديح الأصالة.. لا الوثنية المعاصرة / محمد خالد الجبوري
- إلغاء مظاهرة 16 مايو في دمشق: بين حق التظاهر ومخاوف الاختراق ... / أحمد سليمان


المزيد..... - يهود متطرفون يرددون شعارات عنصرية خلال مسيرة في البلدة القدي ...
- أمام هالة شي الإمبراطورية.. ترمب بدا خاضعا وأكثر تقلبا واضطر ...
- وسط تصعيد ميداني.. محادثات لبنان وإسرائيل تتواصل بواشنطن
- ترمب يلوّح بتحرك عسكري جديد ضد إيران وإسرائيل تستعد
- بعد تعليق شي.. ترامب يمدح نفسه ويهاجم بايدن وإدارته
- فرنسا وهولندا تكشفان نتائج اختبارات -مخالطي هانتا-


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - بماذا تستنتج من هذه القصص-الأديان بشرية الفكر والهوى. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تحت عنوان : هى الأمور وصلت لكده - الذكرى الرابعة