الصفحة الرئيسية - بماذا تستنتج من هذه القصص-الأديان بشرية الفكر والهوى. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تحت عنوان : الله والأسرى - الدكرى الرابعة

تحت عنوان : الله والأسرى - الدكرى الرابعة

- تحت عنوان : الله والأسرى

العدد: 581551

الدكرى الرابعة

2014 / 11 / 6 - 22:31
التحكم: الكاتب-ة

الآية: ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ)
وقولك في بداية المقالة : - لأترك مساحة للتأمل والتوقف والدهشة لديكم أن تتفعل لتنتج مواقف هى من عقلكم الحر الواعى المتحرر من فرض رؤية الكاتب-
نعم أنا الآن مندهش لاختيارك لتفسير السعدي بالذات
فهم السعدي للآية، لا يدل على أن الإسلام صناعة بشرية، بل يدل على أن التراث الذي يكرره المشايخ بلا تأمل هو الصناعة البشرية
والمشكل هو أنهم فسروا {حتى يثخن في الأرض}، بمعنى أن يكثروا فيهم القتل، أو بتفسير السعدي الذي اخترته وهو الأسوأ بمعنى إبادة الكافرين، وهذا الفهم مخالف للسان العربي
فالثَّخين هو المملوء المكتنز الكثيف الغليظ
والثّوْب المكتنز اللُّحْمة والسَّدَى من جَوْدةِ نَسجه ثَخين
والمصريون يطلقون على الشخص السمين كلمة -طِخِين- بدلا من ثِخين
وقد أثْخَنْته أي مَلأَه واكتنزه وأثْقَلْته
فليس المعنى حتى يُبالِغَ في قَتْلِ أَعدائه، بل المعنى هو حتى تمتلئ الأرض بالمسلمين ويتمكن فيها، يثخن بمعنى أن يكون له ثقل وسيادة على الأرض
ليس في الآية أي معنى للإبادة أو المبالغة في القتل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بماذا تستنتج من هذه القصص-الأديان بشرية الفكر والهوى. / سامى لبيب