الصفحة الرئيسية - ماركسية الفول والشعير كعقيدة دينية / يعقوب ابراهامي - أرشيف التعليقات - السيد آكو كركوكي - علي عباس خفيف

السيد آكو كركوكي - علي عباس خفيف

- السيد آكو كركوكي

العدد: 581537

علي عباس خفيف

2014 / 11 / 6 - 20:12
التحكم: الحوار المتمدن

تحيات
تقول أنهل من بوبر ، ويقول ستيف فولر عن بوبر ( كان مفكراً ديالكتيكياً شديد العزم ) كذلك يقول بوبر عن اليسار دونما ازدراء كما تذهب انت إليه دائماً ( كانت مهمة اليسار مناصرة ضحايا الظلم ، وكان هذا حسن جداً، غير أن هذه المهمة انحرفت عن مسارها في وقت لاحق .) هذا للتأكيد فقط .
يقول توماس كُون في حديثه عن مستقبل البحث العلمي ما يؤكد ان اي اطار نظري منهجي يمكن ضمنه حل مشاكل تحوز على معنى هو علم . ومن ذاك ما اثبته برنولي في نظرية الاحتمالات وبديهياتها الست التي هي في التقدير الأخير نبوئية تنتمي للتخمين والدحض ( اي خرافة إلى حد ما ) لكنها في التعريف الأخير علم دونما مختبر ودونما تجربة فاين تقف ( الوضعية المنطقية ) من حقائق التبويب العلمي هذا ؟
فضلاً عن أن ما قلته ( افعال الانسان مقرونة بمعرفته في تلك اللحظة) المبني على خلو العلم من أي معنى والذي اسميته (الهندسة الاجتماعية الجزئية ) يؤكد ما ذهبت اليه أنا بشأن نكرانه لدور التاريخ . كما أن الوضعية المنطقية بشكل عام بمن فيهم بوبر تعرضت لاتهام حقيقي عن فقدان )الترابط بسبب الفشل في تحقيق غاية نهائية ابستمولوجية والتي هي (توحيد المعارف كلها.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركسية الفول والشعير كعقيدة دينية / يعقوب ابراهامي