الصفحة الرئيسية - فاطمة ناعوت -كاتبةٌ صحفية وشاعرة ومترجمة مصرية - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: لماذا يقتلون الشعراء؟! أبجدياتُ الحُلم، وأبجدياتُ الواقع. / فاطمة ناعوت - أرشيف التعليقات - تصحيح لا بد منه لبعض لغة ومعلومات المقال - طلعت ميشو

تصحيح لا بد منه لبعض لغة ومعلومات المقال - طلعت ميشو

- تصحيح لا بد منه لبعض لغة ومعلومات المقال

العدد: 581529

طلعت ميشو

2014 / 11 / 6 - 19:11
التحكم: الكاتب-ة

السيدة فاطمة ناعوت ... تحية وسلام
كمقدمة لتعليقي لا أريد أن أمتدحك وأقول رأيي الشخصي بك ككاتبة وفكر، فقط أكتفي بالقول: أفتخرُ بك سيدتي العزيزة

سبقني السيد عبد الوهاب المطلبي (تعليق # 13)، في محاولته لتصحيح أو تصويب ما جاء في مقالك حول مُفردة ( العجلة )، وكونها أصلاً إختراع أو إبتكار عراقي سومري، وكانت إجابتك له: [ ربما تتكلم عن العجلة كدائرة تدور فوق الأرض وتنتقل من مكان لآخر أو يجرها حصان، لكنني أعني الدراجة التي نعرفها الآن ( البسكليت ) وهي كانت محور كلامي وفكرة دافنشي ] إنتهى
وهنا إسمحي في أن أقول لكِ بأن ما جاء في متن مقالك من إستعمال لمُفردة ( العجلة ) كان إستعمالاً لغوياً مغلوطاً حينَ ذَكَرتِ: [ كأنما نُحاول من جديد إختراع العجلة التي إخترعها أجدادنا الأوربيون من السلف الصالح مع نهايات القرن 18، رغم أن الرسام ليونارد دافنشي قد رسم أول تصميم لها عام 1493، لكن أحداً لم يلتفت إليها آنذاك ] إنتهى
وبعد عدة سطور من مقالكِ تكتبين: [ أوردتُ قبل برهة مَثال ليونارد دافنشي والدراجة ... الخ ] إنتهى. وفي هذا السطر بالضبط سيدة فاطمة، تكونين قد إستعملتِ المُفردة العربية الصحيحة للبايسكل، وهي مُفردة ( الدراجة )، والتي يُسمونها باللغة العربية الفصحى ب ( الدراجة الهوائية )، وليس فقط ( الدراجة ) بغية تفريقها عن أنواع الدراجات الأخرى التي عرفها البشر
وهنا نرى أن إستعمال مُفردة ( العجلة ) في مقالك والتي كان المقصود منها ( الدراجة الهوائية ) لم يكن موفقاً إستعمالاً موفقاً أبداً، ووضع بعض القراء -وأنا منهم- في حيرة ونوع من الضبابية، لِذا وجب التعليق والتصويب سيدتي العزيزة
ولكل ذلك أيضاً، فقد كان ردك على تعليق الأخ عبد الوهاب المطلبي مغلوطاً من أساسه!، حين حاولتِ تصحيح الخطأ الأول بخطأ آخر أكبر منه
كذلك أُضيف بأن تسمية البايسكل ب ( العجلة ) هو إستعمال لغوي محلي في بعض اللغات المحلية الشعبية العربية، ومنها المصرية، لِذا كان من الخطأ إستعمالها في مقال رائع كمقالكِ
من ناحية أخرى أخطأتِ أيضاً في منح أجدادك (الفراعين) -حسب تسميتكِ لهم- حق وأولوية إبتكار العجلة كما جاء في ردك على الأخ المطلبي!، لأن كل العِلم والعلماء وكل المُكتشفات والأحافير وعلوم الآثار تقول وتؤكد على أن ( العجلة ) هي إختراع أو إبتكار عراقي سومري لا يقبل القسمة على إثنين، وإن كنتِ تعتقدين حقاً بأنها إبتكار مصري فرعوني فهاتي الدليل على ذلك، حيث ربما تكون معلوماتنا حول الموضوع مغلوطة أو متواضعة جداً!!!، من يدري ؟
آسف جداً لو كنتُ أو كُنا قد خرجنا عن موضوع مقالك الرائع، لكني أجد دائماً أن تصحيح أو تصويب معلومات أي مقال ولأي كاتب أو كاتبة، مهما بلغ حجمهم، هو ضرورة يتطلبها الموقف، وسلوك لا بد أن يعمل به أحرار الفكر دائماً
المعذرة كذلك لطول التعليق، ولكن ... تخصيص خمسة آلاف حرف لكل تعليق مِن قِبَل الموقع، تقول لنا بأنه أمر واردٌ جداً في أن تكون هناك بعض التعليقات الطويلة لشرح ما في ذهن المعلق من أمور قد لا تستطيع نقلها التعليقات القصيرة
كل الود سيدتي العزيزة
الحكيم البابلي - طلعت ميشو

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فاطمة ناعوت -كاتبةٌ صحفية وشاعرة ومترجمة مصرية - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: لماذا يقتلون الشعراء؟! أبجدياتُ الحُلم، وأبجدياتُ الواقع. / فاطمة ناعوت