الصفحة الرئيسية - آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاختيار والهوى في الهدى والضلال - رحماني

الاختيار والهوى في الهدى والضلال - رحماني

- الاختيار والهوى في الهدى والضلال

العدد: 581430

رحماني

2014 / 11 / 6 - 07:04
التحكم: الحوار المتمدن

الإرادة المجردة من القدرة؛ مجردة أيضا من القوة والحول؛
فلا تسطيع الإرادة أن تفعل بنفسها؛ لأن الفعل تحول وانتقال؛
والإنسان العاقل ذو إرادة تتجه إلى القيام بأفعال الهدى أو أفعال الضلال؛
وعندما ينتقل العاقل، من حالة الإرادة إلى حالة الفعل؛ فهذا الانتقال والتحول لتحقيق المراد هو المشيئة؛
بمعنى أن المشيئة هي فعل الأشياء المرادة؛
فإن أفعال الهدى أو أفعال الضلال للعاقل المريد، لايمكن أن تتم إلا بقدرة الله وقوته؛
المقصود: أن إرادة الله ومشيئته، هي التي تحقق مراد العاقل الذي لا يملك سوى الإرادة، بلا قدرة ولا حول ولا قوة إلا بالله، لأن الله وحده هو الملك ، و في الحقيقة ،لا يملك الإنسان مثقال ذرة؛
فيضل الله من أراد الضلال، ويهدي من اختار الهداية؛
بمعنى أنه يخلق أعمالهم حسب مرادهم ويحقق لهم مشيئتهم.
وهذا ما نفهمه من مجموع الآيات التي قمت بسردها آنفا، ومن سائر الآيات التي لم تذكرها والتى تثبت الإرادة الإنسانية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
آلهة شريرة أم مزاجية أم تبريرات بشرية. / سامى لبيب