الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية , علمانية
, ديمقراطية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
الصفحة الرئيسية - ماركسية الفول والشعير كعقيدة دينية / يعقوب ابراهامي - أرشيف التعليقات - على هامش المناقشة 2/3 - آکو کرکوکي | |||||||||||||||||||
|
على هامش المناقشة 2/3
|
- على هامش المناقشة 2/3 |
العدد: 581094 | ||
آکو کرکوکي |
2014 / 11 / 4 - 20:00 التحكم: الكاتب-ة |
||
خلال المناقشة كان أنصار الماركسية يتذرعون بعدد من الحجج والأساليب للرد على إنتقادات بوبر ، فأنقسموا على الأقل لقسمين ، قسمٌ أقر بإن ماركس قد أكتشف القانون المتحكم بالتأريخ . وحينما وجه لهم السؤال الوارد في التعليق السابق كان جوابهم كارثياً! أما القسم الثاني فتوجه الى تبريرات أخرى طالبت بالتفريق بين أفكار ماركس وأفكار آنجلز ، ومن ثم التفريق بين أفكار ماركس نفسه في زمن شبابهِ عن زمن كهولتهِ ، والتفريق بين مؤلفات ماركس المترجمة الى العربية وبين التي هي بالألمانية والأنجليزية والفرنسية...وألخ. فنفي عن ماركس أيمانهِ بالديالكتيك مرة ، وبقانون تطور المجتمعات ، وبحتمية الثورة الإشتراكية ، وأعتبر مرة إقتصادياً بحتاً ،ومرة ثورياً بحتاً ، أي كانت المحاولة الدائمة للهروب من كل ما يمكن أن يكون منفذاً للنقد بواسطة فرض عيني-حجة- لايصلح إلا لتبرير تلك الحالة الخاصة – سنشرح ذلك في التعلق التالي. مبررات القسم الثاني هذه التي لاتصلح إلا لتبرير حالة خاصة ،هي في أغلبها غير صحيحية ، يسميها بوبر – التحصين ضد التفنيد بواسطة فروض عينية أو مايسمىه بفروض ad hoc- يتبع للاطلاع على الموضوع
والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
|
|||
|
|||
لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه |
|||
تعليقات الفيسبوك |
|||
|