الصفحة الرئيسية - اختلاف معنى المحصنات في القرآن / محمد حياني - أرشيف التعليقات - تعليق السيد عبد العزيز - محمد حياني

تعليق السيد عبد العزيز - محمد حياني

- تعليق السيد عبد العزيز

العدد: 57930

محمد حياني

2009 / 10 / 30 - 21:42
التحكم: الكاتب-ة

يقولون ويبررون مسألة السبي ان الاديان السابقه كانت تفعلها وتمارسه وهذ لعمري نكته ,,فالمفترض ان الاسلام دين كامل واتى يُصحّح لا يقنن الدعاره والاغتصاب بوطأ المسبيّات حتى وهن ذات ازواج ....

‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا إلى أوطاس، فلقوا عدوا فقاتلوهم، فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا، فكان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله في ذلك ‏{‏والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم‏}‏ يقول‏:‏ إلا ما أفاء الله عليكم، فاستحللنا بذلك فروجهن‏.‏

وأخرج الطبراني عن ابن عباس في الآية قال‏:‏ نزلت يوم حنين لما فتح الله حنينا أصاب المسلمون نساء لهن أزواج، وكان الرجل إذا أراد أن يأتي المرأة قالت‏:‏ إن لي زوجا فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك‏.‏ فأنزلت هذه الآية ‏{‏والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم‏}‏ يعني السبية من المشركين، تصاب لا بأس في ذلك‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن سعيد بن جبير في الآية قال‏:‏ نزلت في نساء أهل حنين لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا أصاب المسلمون سبايا، فكان الرجل إذا أراد أن يأتي المرأة منهن قالت‏:‏ إن لي زوجا‏.‏ فأتوا النبي صلى الله ع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اختلاف معنى المحصنات في القرآن / محمد حياني