الصفحة الرئيسية - الأدلة الشرعية للفصل فى الجدل الدائر اليوم بين الأزهر والدكتور جابر عصفور وزير الثقافة المصرى / مصطفى راشد - أرشيف التعليقات - مع كل مودة وتقدير - john habil

مع كل مودة وتقدير - john habil

- مع كل مودة وتقدير

العدد: 577976

john habil

2014 / 10 / 21 - 08:18
التحكم: الكاتب-ة

إلى ىسماحة الشيخ مطفى راشد
من بعد التحية والإحترام
سؤال للإستفادة
سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا )
1 - 2 ْ} { بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ *
من البديهيات أن الشعور بالألم والعذاب هو من خاصيات الكائن الحي سواء كان انسان أوحيوان
ومن المسلمات أيضاً إن الله روح لا تمسه الأذية ولا يحس بالعذاب
ومن المعروف أن القاضي يحكم حسب القانون ، والمحامي هو وسيط بين بين الجاني والمجني عليه ، وكل هؤلاء يقعون تحت حكم القانون الذي يصدر الحكم بالبرائة (حكم مدني
أما العلاقة الإلهية مع الإنسان هي بشكل مختلف اساسها خالق ومخلوف ، فكيف نضع البراءة الإلهية في صياغة شهادة مع أحد مخلوقات الله ،أي مشاركتة في الصفة الإلهية التي تبرئ أو تغفر للناس؟؟؟ مثل آية التوبة براءة من الله ورسوله أو مثل يؤذون الله ورسوله؟
والسؤال : لماذا دوما يقارن الرسول مع الصفات الإلهية الخاصة بصورة شريك ؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأدلة الشرعية للفصل فى الجدل الدائر اليوم بين الأزهر والدكتور جابر عصفور وزير الثقافة المصرى / مصطفى راشد