الصفحة الرئيسية - اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 72 (النواقص) / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - سامي الذيب3 - عبد الحكيم عثمان

سامي الذيب3 - عبد الحكيم عثمان

- سامي الذيب3

العدد: 577222

عبد الحكيم عثمان

2014 / 10 / 17 - 11:54
التحكم: الكاتب-ة

الاحتمال الاول ان يكون من يصد عن سبيل الله جماد(شطب) لان الجماد غير قادر على ا ي فعل فهو لايتحرك ولاينطق
الاحتمال للمحذوف هو الحشر(الحيوان) والحيون قادر على الفعل والحركه لكنه غير قادر على النطق وعلى الفهم وا لقرآن آن نزل ا لى ا لبشر(اذا هذا الاحتما ل مشطو ب ايضا)
اذا ل م يبقى ان نستنتج ان المحذوف او الناقص من الاية اعلاه هو البر أذا أ لذين يصدون عن سبيل الله هم البشر أو الشيطان
فاصبح الاستناج ل ما ن قص من الاية ا علاه يسير نحو شريحتين هما الشيطان او الشر وعليه الاية ليس فيها نقص كما يفهما الكثير وليس كما لاتفهمها انت او غيرك, اذن أين الاشكاليه
وعلى هذا القياس او الاسلوب فبا الامكان استنتاج المخذوف من كل آية بدون عناء , تعتقد انها ناقصة
فعندما يقرأ الاية : الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ كَافِرُونَ.
يفهم ان من يصد عن سبيل الله هم الناس وانت احدهم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 72 (النواقص) / سامي الذيب