الصفحة الرئيسية - مخافة الله... بين بوذا ومحمد / محمد عبد القادر الفار - أرشيف التعليقات - تعليق - عبد الله خلف

تعليق - عبد الله خلف

- تعليق

العدد: 577163

عبد الله خلف

2014 / 10 / 17 - 01:13
التحكم: الكاتب-ة

لا أعلم , هل يقصد الكاتب بـ(التأمل) نفي (الوحي)؟ .
على العموم , العقل يقر بـ(الوحي) و (رسالات الله) , و الدليل :
- دليل الحكمة : اذا بني انسان منزلا لغير هدف او غاية عدد ناه ابلها غبيا، فهل يعقل ان يخلق الاله الانسان العاقل لغير سبب او غاية؟.
- دليل الفطرة : اثبت علم النفس ان في النفس الانسانية شوق لمعرفة مصدرها و الغاية من وجودها، كما ترفض فطريا الفناء بالموت، كذلك زود الله الانسان بالعقل القادر على طرح هذه التساؤلات. أليس من المستنكر ان يدع الاله مخلوقه الانسان دون عون او هداية؟.
- الدليل الأخلاقي : طرحه الفيلسوف الالماني الكبير (ايمانويل كانت) فقال : (ان ظمأ الطفل للماء هو اقوي دليل علي وجود الماء، و بالمثل فان شوقنا لوجود العدل هو دليلنا علي وجود العادل). و يعني الفيلسوف الكبير بذلك؛ ان النفس الانسانية لا تقبل ان ينجو الظالم بظلمه ، لذلك تقبل ببداهة شديدة فكرة وجود البعث والحساب. الا يحتم ذلك وجود الديانات آلتي تخبرنا كيف نسلك لنضمن النجاة؟!.
- دليل الكتب السماوية : فإذا ثبت لك بالدراسة العميقة الأمينة صدق ما ورد في احد الكتب السماوية، فذلك دليل مباشر علي تواصل الاله مع الانسان.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مخافة الله... بين بوذا ومحمد / محمد عبد القادر الفار