الصفحة الرئيسية - قراءة في اللادينية – 3 – الإحيائية، الطوطم و التابو كمدخلٍ جامع لفهم ثنائية الإله و الشيطان ج 1 / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم - نضال الربضي

الأخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم - نضال الربضي

- الأخ العزيز عبد الرضا حمد جاسم

العدد: 575446

نضال الربضي

2014 / 10 / 7 - 15:24
التحكم: الكاتب-ة

تحية جميلة طيبة لك!

نعم لقد شاهد الإنسان نمو الأشجار و حركة الأغصان و جريان المياه فاعتقد بقوة محركة، و هو ما يعني تعميم شكله الوجودي على الكائنات و الجمادات انطلاقا ً من نرجسية هذا المخلوق البدائي و التي هي نرجسية اضطرارية بسبب قصوره اللغوي و وحشية الظروف المحيطة و انعدام الأدوات، فكان الذات الداخلي هو كل شئ.

أما بالنسبة لسؤالك عن النوم و دورته و مدى صلاحيته لإخبارنا عن أسرار الإنسان الأول، فأقول أن علوم الدماغ الحديثة لم تكن متوفرة لفرويد لكنه بطريقة التحليل و التداعي النفسي، و بالاضطلاع على معارف فريزر و وندت و تجارب الالتقاء بالقبائل البدائية و التي ينقلها في كتابه مع دراسة التكوين النفسي للمرضى العصابين الذين هم قريبون من التفكير البدائي، استطاع فرويد حل ألغاز كثيرة.

و يمكنني أن أضيف اجتهادا ً مني أن شخصا ً مثل فرويد يتسم بصدق مع الناس و شفافية كبيرة و تجرد يستطيع أن يرى بوضوح و بمنطق أساسات السلوك لأنه حر من قيود الأعراف المجتمعية و الأيدولوجيات و قد كرس نفسه ليرى الحقيقة، دون أن يكون معصوما ً طبعا ً أو لا يخطئ، فهو نفسه تراجع عن نظريات له عندما تبين خطأها.

أحيك بكل مودة!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في اللادينية – 3 – الإحيائية، الطوطم و التابو كمدخلٍ جامع لفهم ثنائية الإله و الشيطان ج 1 / نضال الربضي