الصفحة الرئيسية - الشخصية التاريخية ليسوع المسيح - ج 4 / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - ضوء على بعض التفاصيل - 2 - نضال الربضي

ضوء على بعض التفاصيل - 2 - نضال الربضي

- ضوء على بعض التفاصيل - 2

العدد: 574783

نضال الربضي

2014 / 10 / 4 - 12:49
التحكم: الحوار المتمدن

تابع من تعليق واحد

لم يكن يسوع في دعوته صاحب رؤية شمولية للوثني كما يراها بولس، فلقد أرسل يسوع تلاميذه إلى الخراف الضالة من بني إسرائيل و أوصاهم ألا يدخلوا مدينة للسامرين و لا للأمم، كما أنه كان يؤمن أن الطهارة أمام يهوه هي وليدة القلب لا الذبائح، و من هنا نفهم كلامه عن دمار هيكل أوراشليم و زوال الذبيحة و هي المصيبة التي تسببت في صلبه لأنها ارتبطت بدمار شامل للحكم الروماني أيضا ً.

في كل ذلك ما زال يسوع يهودياً لكنه يهودي على طريقة أشعيا و زكريا و ملاخي، طريقة العمل العادل الصالح المبرر و نبذ الشر، طريقة القلب النقي الطاهر لا طريقة الذبيحة و الاغتسال، و من هنا نفهم كلامه عن روح النجاسة التي هي في القلب و التي لا ينفع معها ذبيحة أو ماء.

أما بولس و عهد النعمة فهذه كلها مباني لاحقة و تكوينات بولسية و ما بعد بولسيه فبولس من المعروف أنه لم يكتب غلاطية و لا قولوسي و لا تيموثاوس الأولى و الثانية و لا تيطس و لا العبرانين، و لم يكتب الجزء الخاص بغطاء رأس النساء في كورنتس الأولى فكلها فهم مسيحين لاحقين يبدون لاهوتاً و ممارسات ٍ عكس ما كان يريد بولس نفسه و ما كان يفعل و في القرن الثاني.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الشخصية التاريخية ليسوع المسيح - ج 4 / وليد يوسف عطو