الصفحة الرئيسية - بيان توضيحي بشأن اللغط المفتعل حول موقفي من الدم / فاطمة ناعوت - أرشيف التعليقات - تعقيب على - النحر - الضحية - النذر - john habil

تعقيب على - النحر - الضحية - النذر - john habil

- تعقيب على - النحر - الضحية - النذر

العدد: 574742

john habil

2014 / 10 / 4 - 07:26
التحكم: الحوار المتمدن

من مدرسة محمد (ص)
قول تعالى إنما شرع لكم نحر هذه الضحايا لتذكروه عند ذبحها، فإنه الخالق الرزاق لا يناله شيء من لحومها ولا دمائها، فهو الغني عما سواه، وقد كانوا في جاهليتهم إذا ذبحوها لآلهتهم، وضعوا عليها من لحوم قرابينهم ونضحوا عليها من دمائها، فقال تعالى: { لن ينال اللّهَ لحومُها ولا دماؤها} . عن ابن جريج قال: كان أهل الجاهلية ينضحون البيت بلحوم الإبل ودمائها، فقال أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: فنحن أحق أن ننضح فأنزل اللّه: { لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم} --أخرجه ابن أبي حاتم--أي يتقبل ذلك ويجزي عليه، كما جاء في الصحيح:
الذبح ( الضحية)هي واحده في الجاهلية والاسلام
وهي شعيرة منقولة عن الجاهلية ، ومارسها الرسول ونضح دماء معزة وكان ذلك فبل نزول الوحي ، وأكل منها أيضاً .... وإلآ فما معنى
فقال أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: فنحن أحق أن ننضح
فنزلت لن ينال الله لحومها ودماؤها .... أليس من البديهيات والمسلمات أن المسلم يؤمن بالله ولا يجوز نضح دماء الضحية بأي صنم كان؟؟؟؟؟؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بيان توضيحي بشأن اللغط المفتعل حول موقفي من الدم / فاطمة ناعوت