الصفحة الرئيسية - عبد السلام أديب - باحث يساري ومناضل نقابي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: نمط انتاج رأسمالي في مفترق الطرق: الاشتراكية أم البربرية؟ / عبد السلام أديب - أرشيف التعليقات - التحريفية والعمل النقابي والسياسي تعقيب - رياض رشيد

التحريفية والعمل النقابي والسياسي تعقيب - رياض رشيد

- التحريفية والعمل النقابي والسياسي تعقيب

العدد: 574630

رياض رشيد

2014 / 10 / 3 - 14:13
التحكم: الكاتب-ة

جاء في معرض تعقيبك على اسئلتي في التعليق التسلسل رقم 29 أن التحريفية الماركسية تتميز بمحاولة تفسير الماركسية بما يتلاءم مع النزوعات الانتهازية للتحريفين كأشخاص أو كخط سياسي انتهازي، وبالتالي يتسم التحريفيون بالوسطية أي بمحاولة التوفيق بين ميولاتهم البرجوازية الصغرى مع الركوب على بعض النظريات الماركسية دون غيرها واعتبارها بمثابة الجوهر الحي لها، بينما اهمال النظريات الأخرى باعتبارها لا تتلائم مع روح العصر. فخلاصة هذا الخط التحريفي أنه فصيل برجوازي يريد الاشتغال وسط الطبقة العاملة بدعوى خدمتها وليس استخدامها، فقد أوردت في جوابك مقولتين مستعملتين داخل النهج الديموقراطي الأولى استعملها عبد الله الحريف في مقالته الشهيرة الجوهر الحي للماركسية والثانية فمن صنع عبد الحميد أمين داخل النقابة وفي اطار ما يسمى بالتوجه الديموقراطي والتي تدعوا الى خدمة الطبقة العاملة وليس استخدامها. فسؤالي هو هل تعتبرون حزب النهج الديموقراطي بمثابة حزب وسطي انتهازي يستخدم الطبقة العاملة لبلوغ اغراضه السياسية عبر مساومة النظام على بعض الفتات الاقتصادية والسياسية؟
سؤالي الثاني يتعلق باطروحة الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية وهل ما زالت ذات راهنية في ظل انحطاط نمط الانتاج الرأسمالي وشموليته لكافة ارجاء العالم؟ فهل بالامكان انجاح ثورة اشتراكية في بلد واحد كما حدث في الاتحاد السوفياتي؟
سؤال ثالث، حول رأيك بخصوص حزب البديل الجدري الذي اسسه حسن احراث ورفاقه اسماعيل وموحا واكزيز، فيبدوا انه يتبنى الماركسية اللينينية ويمارس السياسة بمفاهيم حقوقية ويجتر وراءه ارث ورقة التحاق الشجعان منذ سنة 1996 بظهر المهراز بفاس، وقد لاحظ الكثيرون تعاطفك مع هذا الحزب الناشئ، فما هي حقيقة علاقتك به؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عبد السلام أديب - باحث يساري ومناضل نقابي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: نمط انتاج رأسمالي في مفترق الطرق: الاشتراكية أم البربرية؟ / عبد السلام أديب