الصفحة الرئيسية - تطور مفهوم الذبائِح الحيوانية في المسيحية / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - عمر - بارباروسا آكيم

عمر - بارباروسا آكيم

- عمر

العدد: 573465

بارباروسا آكيم

2014 / 9 / 27 - 11:55
التحكم: الحوار المتمدن

الرجل سيدي لم يكن خائِفاً لأَنَّ الخائِف لا يذهب برجليه الى أَيدي قاتليه .! لكنه كان حزيناً حتى الموت وهذا ماقاله شخصياً.! ولو قرأَت عن الساعات الأَخيرة فستجد إِنساناً غارقاً في مرارة الحزن.! الكُل تركه لوحده ليواجه آلامه حتى تلامذته اللذين ناموا وتركوه وماقدروا أَن يسهروا معه .. وهذا هو التسلسل الطبيعي للأَحداث .. أَما لو كانت القصة تقول : إِنَّ المسيح أَقامَّ قبل موته حفلة صاخبة ، وكانَّ حينها سعيداً جداً كونه سيموت محكوماً عليه بالصلب بعد أَن يُعَذَب ويُطعن... فهذا سيقودني الى التشكيك بالقصة لإِنها خلاف النظام الطبيعي لتسلسل الأَحداث أَو يكون من يقوم بهذه الإمور شخصاً لا يتمتع بملكة القوة العقلية.. فالطبيعي هو أَن تحزن حينما يُصيبك الأَلم أَما خلاف نظام الطبيعة هو أَن تفرح بآلامك...ثانياً: في ذلك الزمان قصة التخفي لم تكن بالعملية البالغة الصعوبة.. فلم يكن هناك لا -دي إِن إي- لتحديد الهوية ولا بصمات اصابع ولا صور ملونة ولا بصمة قزحية ولاشيء.. والدولة الرومانية نفسها كان لديها مئات المطلوبين المطاريد في الجبال وماسواها..ثم لاتنسى اننا نتحدث عن رجل محكوم عليه بالموت

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تطور مفهوم الذبائِح الحيوانية في المسيحية / بارباروسا آكيم