الصفحة الرئيسية - تطور مفهوم الذبائِح الحيوانية في المسيحية / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - حسنا أيها المحترم بارباروسا أكيم. . - عمر

حسنا أيها المحترم بارباروسا أكيم. . - عمر

- حسنا أيها المحترم بارباروسا أكيم. .

العدد: 573167

عمر

2014 / 9 / 25 - 21:19
التحكم: الحوار المتمدن

حسنا أيها المحترم بارباروسا أكيم. .

في سياق الرويات الأنجيلية التي لايمكن أنكارها نطالع بأن يسوع لم يقدم نفسه طوعا (كذبيح) على الصليب بل قدم - بضم القاف - من قبل أعداءه الرومان
والفرق شتان بين أن يضحي أحدهم بنفسه طوعا وبين أن يضحى - بضم الياء - به!!
ألم يصرخ بملئ فيه ( ألهي لم تركتني..ألهي لم تركتني )؟!!
هل تعني لك هذه الإستغاذة شياءا ؟!!
هل يستغيث من يقدم نفسه ؟!

ثم أن هناك إشكلا كبيرا يقع فيه مفسر عقيدة الفداء اليسوعية على الأقل من الناحية اللغوية. .فقربان الذبح غير قربان الصلب. .فلا يصح لغويا نعت المصلوب بصفة الذبح التي يجز فيها عنق الأضحية. .
كيف للمصلوب أن يكون ذبيحا ؟!
فيسوع صلب عمليا ولم يذبح على أقل تقدير. .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تطور مفهوم الذبائِح الحيوانية في المسيحية / بارباروسا آكيم