الصفحة الرئيسية - الأدلجة في الطفولة كالوشم على الدماغ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - الإسلام والعبث بالمنطق 2 - أنيس عموري

الإسلام والعبث بالمنطق 2 - أنيس عموري

- الإسلام والعبث بالمنطق 2

العدد: 572519

أنيس عموري

2014 / 9 / 22 - 19:18
التحكم: الحوار المتمدن

ثم نعثر من جهة أخرى على ما ينتزع من الإنسان أية إرادة. نقرأ الآية (لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) ثم نقرأ الآية: (فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)، فنقف حائرين أمام هذا المنطق القرآني المحير.
جاء أعرابي إلى عمرو بن عبيد المعتزلي، فقال له: إن ناقتي سُرقت، فادعُ الله أن يردها عليَّ. قال عمرو بن عبيد: اللهم إن ناقةَ هذا الفقير سُرِقَت، ولم تُرِدْ سرقتها، اللهمّ ارددها عليه. فقال الأعرابي: الآن ذهبت ناقتي، وأيست منها. قال: كيف؟ قال: لأنه إذا أراد أن لا تُسْرَق فسرِقت، لم آمن أن يريد رجوعها فلا ترجع، ونهض من عنده منصرفاً.
هكذا إذن الله يقدر على عبده الشر كما يقدر الخير، ثم يطلب منه أن يتوسل إليه ليرفع عنه الشر ويبقي عليه الخير، ثم يعاقبه إذا فعل الشر ويكافئه إذا فعل الخير رغم أنه في كلتا الحالتين خاضع للقضاء والقدر!!!
الأديان عموما عبرت عن طفولة البشرية التائهة ومازالت أقوام كثيرة حتى اليوم تحن إلى هذه المرحلة كما يحن المرء إلى طفولته ويعمل على تجميلها حتى لو لم تكن كذلك. تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأدلجة في الطفولة كالوشم على الدماغ / كامل النجار