الصفحة الرئيسية - منافقى النبى ومرتدى ابى بكر – قراءة اخرى 2/2 / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - الاستاذ هشام حتاتة المحتر م - وليد يوسف عطو

الاستاذ هشام حتاتة المحتر م - وليد يوسف عطو

- الاستاذ هشام حتاتة المحتر م

العدد: 567960

وليد يوسف عطو

2014 / 8 / 30 - 14:30
التحكم: الحوار المتمدن

المقال يثير اشكاليات ويطرح مزيدا من التساؤلات وهو مقال غني ومتنوع في مضمونه .لقد رفضت بعض القبائل الاسلام لانها كانت على دين النصرانية وارتد قسم من المسلمين لانهم رفضوا حكم الحزب القرشي وتسلطه عليهم. كما رفضت قبائل اخرى دفع الزكاة لانها تصرف في غير مكانها فاعتبروا مرتدين.انها حروب خاضتها الدولة البكرية القرشية ضدالخارجين على طاعتها .اما حكم الردة فلا وجود له في القران البتة .بالنسبة لمسيلمة الحنفي واسمه الحقيقي مسلمة وليس مسيلمة من الفعل سلم ( لسان العرب لابن منظور )لم يذكر القران مسلمة الحنفي بسوء وانما المؤسسة الاسلامية المنتصرة والتي قامت بقرصنة تاريخ اليمامة واليمن ونسبتها الى مكة والطائف ومحمد وتم استخدام اسلوب التضبيب والتعمية لغرض قطع الصلة بين محمد ومسلمة الحنفي ( الباحث جمال علي الحلاق - مسلمة الحنفي قراءة في تاريخ محرم )زيقول الباحث الصديق جمال الحلاق ان مسلمة كان من جيل الاحناف واسبق من محمد بالدعوة وان لقاءات مشتركة ومثمرة قد تمت بينهما في مكة والمدينة .(يتبع)ز

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منافقى النبى ومرتدى ابى بكر – قراءة اخرى 2/2 / هشام حتاته