الصفحة الرئيسية - التأريخ بين القرآن الكريم والكتاب المقدس ! / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - 2- لا تفسير منطقي لها إلا- - سيف بن ذي يزن

2- لا تفسير منطقي لها إلا- - سيف بن ذي يزن

- 2- لا تفسير منطقي لها إلا-

العدد: 567801

سيف بن ذي يزن

2014 / 8 / 29 - 17:43
التحكم: الحوار المتمدن

الاله الروماني مجسد و مرئي مثل -المريخ- و -الزحل- الخ أو نصف إله مثل -هرقل- و غيره و كذلك كل الآلهة في كل القارات نجدها تماثيل. و أيضا نجد الشيء المشترك في تقريبا كل الديانات الوثنية فكرة تقديم قرابين بشرية لإرضاء الآلهة.
فعندما جاء عيس ليخبرهم بالإله الغير مجسد لقي رفضا عارما من الوثنيين الروم و لقي رفضا عارما من اليهود لأنه حارب جشعهم و كان يفسد تجارتهم مثال ذلك لما هدم أسواق اليهود و لا ننسى تجسد الله عند اليهود كمصارع ليعقوب و صفاته البشرية من ندن و أخطاء يرتكبها الخ. بالنتيجة حاولو قتله فشلو نجحوا ليس همنا هنا. لكن حتما نجحوا في إعادة العربة الى الطريق طريق الوثنية. و انتهى الأمر بإله مجسد في عيس و قربان بشري أيضا في عيس لارضاء الآلهة و لتصحيح خطأ الآلهة. و إنتهينا بثلاثة آلهة.

أنا شخصيا أرى عيس ثوريا سابق عصره و لم يفهمه أهل زمانه. مأخذي على عيس إن كان ما هو موجود من أقواله في الإنجيل ضبابية كلماته و كأنه يلقي فوازير. و لذلك أشك في مصداقية الإنجيل و الأقوال المنسوبة إليه. فالرسول يجب أن يتكلم بوضوح تام ليفهمه الكل و لا يلتبس على الناس شيء. أعتقد أن المحرفين طمسوا كلماته.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التأريخ بين القرآن الكريم والكتاب المقدس ! / عبدالله مطلق القحطاني