الصفحة الرئيسية - هل كثرة القراءات واختلافها دليل إدانة ؟! / عبدالله مطلق القحطاني - أرشيف التعليقات - القراءات المضبوطة - عبد الله اغونان

القراءات المضبوطة - عبد الله اغونان

- القراءات المضبوطة

العدد: 566476

عبد الله اغونان

2014 / 8 / 22 - 16:11
التحكم: الحوار المتمدن

القراءات مصدرها قراءة النبي عليه السلام وهو نفسه صرح أن القران نزل على سبعة أحرف لكنها تتضمن نفس المعنى وقد أثبتها في قراءات الصحابة الذين شهد لهم بالحفظ
ومعنى ذلك أن يجوز قراءة كلمة بطريقتين مادامت العربية تبيح ذلك أو اذاكان الناطق ينتمي الى قبيلة تنطق هذه الكلمة على غير ماينطقها به اخر دون أن يتغير المعنى
ففي الفاتحة وهي سورة مفروضة في كل صلاة يجوزأن نقرأ
الرحمان الرحيم ملك يوم
أو
مالك يوم الدين

وقد ذكرت هاتان القراءتان اذ لاخلاف في المعنى فالملك والمالك بمعنى واحد هو الله
مع ذلك فعامة المسلمين لاتهمهم القراءات الشاذة لذلك تجد وحدة في القراءة
وتركيزا على المعنى خاصة الأحكام
القران الذي يتلى في أقصى المغرب هو نفسه الذي يتلى في ايران وباكستان
والقراءات علم يرتبط خاصة بهدف الضبط والتجويد بل يعد القران الكتاب الوحيد
الذي يتميز بهذه الخاصية
استنتاجك بأن نوع القراءة وتعددها دليل ادانة استنتاج مشبوه لم يقل به الا المستشرقون وهو ليس تساؤلا بقدر ماهو تزكية شبهات سابقة وتم الرد عليها فعليك كما قال المعلق خير خلف لخير سلف أن تقرأ الروابط التي تتناول الموضوع علميا أو ترجع الى
كتب القراءات

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل كثرة القراءات واختلافها دليل إدانة ؟! / عبدالله مطلق القحطاني