الصفحة الرئيسية - بوح ٌ في جدليات – 5 – جارنا و الأفعى. / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأستاذ عبدالله خلف - نضال الربضي

الأستاذ عبدالله خلف - نضال الربضي

- الأستاذ عبدالله خلف

العدد: 563182

نضال الربضي

2014 / 8 / 4 - 10:38
التحكم: الكاتب-ة

شكرا ً لردك،

الدمية ليس لها عقل لتخاطب الإنسان و لو أصبح عندها لحق لها التساؤل، لكن الإنسان له عقل ليتساءل و يفكر و ينقد، و هذا العقل أنت تؤمن أن الله صنعه و أنه جعل له قدرة و إمكانية للتفكير و زود الإنسان بالرغبة في التفكير و بذلك تكتمل عناصر التساؤل: مثير خارجي (يعني الكون)، إدراك بشري بالعقل و الحواس، ثم استجابة لهذا المثير بالتساؤل.

أي أن التساؤل هو نتيجة مباشرة من وجود العقل المخلوق (بحسبك)، فإذا ً لماذا يخلق الله للإنسان عقلا ً مفكرا ً قادرا ً على الاستنتاج و التفكير و التفنيد و النقد و طلب الإجابات ثم يرفض أن يفكر الإنسان و لا يجيبه بأجابات مقنعه و عليه أن يكتفي بالإيمان؟

هذا ما نبحث فيه.

الصواب أن لا يتعارض الإيمان مع حقائق الكون و واقع الحياة و الإنسان و أن يستطيع تقديم إجابات واقعية و حقيقية و مشبعة لأنه إذا كانت الأمور حسبما يؤمن المؤمنون فإذا ًيجب أن يكون مصدر العلم و الإيمان واحدا ً، و أن تكون نتائج العقل مُتسقة معهما، لكن بما أن العلم و العقل يثبتان بعضهما و ينفيان الإيمان فيجب مراجعة الإيمان، لأن الأولين يستندان إلى الواقع بينما الأخير إلى لا شئ.

أهلا ً بك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بوح ٌ في جدليات – 5 – جارنا و الأفعى. / نضال الربضي