الصفحة الرئيسية - البهيمية! و ما أدراك ما البهيمية؟ / علي الأمين السويد - أرشيف التعليقات - الصديق الباحث عن الحقيقة - علي الأمين

الصديق الباحث عن الحقيقة - علي الأمين

- الصديق الباحث عن الحقيقة

العدد: 56310

علي الأمين

2009 / 10 / 25 - 15:08
التحكم: الحوار المتمدن

الصديق الباحث عن الحقيقة
أهلا بك أخي الكريم في هذا الحوار الشيق والماتع
اقتباس من الصديق الباحث عن الحقيقة:
ان اقحام القرآن في امور لا تمت للتشريع بصلة اسننادا على التفسير وافراغ الكلمات من معناها كي تطابق ما توصل له العلم الحديث او لتتابق مع وثيقة حقوق الانسان من المنظور العصري هو تجن واضح على الدين نفسه.
&&&انتهى الاقتباس&&&
أخي الكريم اني اتفق معك تماما في هذا الموضوع وسيأخرج لي مقالا ،أو حتى دراسة قد تتوسع فيما بعد، حول هذه النقطة بالذات التي انجرف خلفها المسلمون وصاروا كما قلت بالضبط يفرغون الكلمات من معناها لتطابق ما توصل اليه العلم الحديث.
اقتباس من الصديق الباحث عن الحقيقة:
ما هي الحكمة في ان صلاة الصبح ركعتين والمغرب ثلاث والعشاء اربع والطواف بالبيت سبعا ورمي الجمرات والحج في ذي الحجة وتغسيل الميت بثلاث مياه مختلفة وخروج الريح من الدبر ولمس المرآة يبطلان الوضؤؤوغيره الكثير مما لا يخصع الى منطق الا الى منطق التسليم للاوامر الالاهية.
&&& انتهى الاقتباس &&&
يعلمنا المنطق الحيوي ان التدين بأي دين هو مصالح تخدم فئة من الناس روحانيا وهو حق لهم طالما أنهم لم يلزموا أحدا بما يؤمنون به. فلوا أن رجلاً ادعى ان دينه – أي دين, طلب منه ان يصوم سنة كل سنتين. ف

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
البهيمية! و ما أدراك ما البهيمية؟ / علي الأمين السويد