الصفحة الرئيسية - من البعير الى العربية / جمشيد ابراهيم - أرشيف التعليقات - يالعمق سوى - علي حبيب

يالعمق سوى - علي حبيب

- يالعمق سوى

العدد: 562824

علي حبيب

2014 / 8 / 1 - 21:32
التحكم: الكاتب-ة

حينما نجد في لغة هذا الثراء فلابد ان ندرك ان المنعكس الشرطي انتقل من الدالة المباشرة إلى دالات منقولة وهذا ثراء في الدلالات مما يعني أن اللغة التي تتعامل مع المفردة الحسية هي لغة قادرة على التوليد المستمر أي لغة حيّة ، اي انها تستطيع ايجاد منظومة الاشارات الثانية .. والثالثة أي انها تتطور في حيز التعامل اليومي والتاريخي. هذا ما تعلمناه من أهل العلم - علم اللغة ، وسيكلوجيا التعلم ..وبما أن لغة البدوي مقصورة على حياة بسيطة من الحاجات والحسيات فانه لابد أن منتج ثراء اللغة هذه هو غير هذا العالم المحسوس ، اي هو ليس البدوي .. فمن تظنه يمكن أن يتوالد في عقله هذا الثراء اللغوي استاذ جمشيد؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من البعير الى العربية / جمشيد ابراهيم