الصفحة الرئيسية - سلامة كيلة - كاتب ومفكر ماركسي - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: الماركسية والثورة في سورية مشكلات الفهم الشكلي وأوهام مناهضة الإمبريالية / سلامة كيلة - أرشيف التعليقات - رد الى: حسن نظام - سلامة كيلة

رد الى: حسن نظام - سلامة كيلة

- رد الى: حسن نظام

العدد: 562679

سلامة كيلة

2014 / 7 / 31 - 23:03
التحكم: الكاتب-ة

الأستاذ حسن، ليس الأمر موقفاً ذاتياً من السوفيت، ولقد حاولت تقييم التجربة السوفيتية بشكل موضوعي لأنني رايتها نتاج الواقع وليس كما أطمح. لكن اشير الى قولبة الماركسية بعد سيطرة ستالين وتحويلها الى أيديولوجية سلطة، وبالتالي اخضاعها لتكتيك الدولة، حيث باتت مهمة النظرية هي تبرير سياسة الدولة وتكييف الصراع العالمي بما يخدمها. ومن هذا المنظور كان مطلوباً شطب منهجيتها وصياغتها في قوالب مكررة. هل أسهم السوفيت في نشر الماركسية؟ نعم ولا، حيث أنهم عمموا الماركسية عموماً، خصوصاً كتب ماركس وإنجلز ولينين، لكنهم درّسوها بما هي ايديولوجيةن وهنا كانوا يواجهون كل ماركسية حقة تنشأ في العالم، وكانت سيطرتهم السياسية تجعل الذين يتحولون الى الماركسية ينشدون الى ما يطرحون هم، خصوصاً في إطار العداء للإمبريالية، الذي كان يجعل كل معادي لها يميل نحو السوفيت. هذه الماركسية التي جرى تدريسها وتعميمها عبر -العلماء السوفيت- كانت غير ماركسية، وهي التي أنتجت هؤلاء الذي قرروا هدم الاتحاد السوفيتي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سلامة كيلة - كاتب ومفكر ماركسي - في حوار مفتوح مع القراء والقارئات حول: الماركسية والثورة في سورية مشكلات الفهم الشكلي وأوهام مناهضة الإمبريالية / سلامة كيلة