الصفحة الرئيسية - لا كفّارة على جماع الرجل لزوجته في نهار رمضان / سامح عسكر - أرشيف التعليقات - تتمة ردي علي الاخ ساامح هداني الله واياك2 - الشيخ محمد طلعت القطاوي

تتمة ردي علي الاخ ساامح هداني الله واياك2 - الشيخ محمد طلعت القطاوي

- تتمة ردي علي الاخ ساامح هداني الله واياك2

العدد: 562451

الشيخ محمد طلعت القطاوي

2014 / 7 / 30 - 12:17
التحكم: الحوار المتمدن

كما فصّلت السنة في أحكام الطهارة والحج والذبائح والصيد، وما يؤكل مما لا يؤكل، والأنكحة وما يتعلق بها من الطلاق والرجعة والظهار واللعان، والبيوع وأحكامها، والجنايات والقصاص وغيره، كل ذلك بيان لما وقع مجملاً في القرآن الكريم، وهو الذي يظهر دخوله تحت قوله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} (النحل: 44)، وسنعرض هنا لمثالين لتوضيح ذلك النوع من البيان (تفصيل مجمل القرآن بالسنة):

المثال الأول: قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (المائدة: 38).

- ظاهر الآية يقتضي قَطع سارق القليل والكثير، والعقل لا يهتدي إلى الفصل فيه بحد تقف المعرفة عنده، فجاءت السنة بتحديده بربع دينار؛ فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، قالت: -ما طال عليّ ولا نسيتُ: القطعُ في ربع دينار فصاعدًا- متفق عليه.
- وظاهر الآية يقتضي القطع في كل مال لا يسرع إليه الفساد أو يسرع كالخضار والفاكهة، فجاءت السنة مفصلة أن من سرق ثمرًا ونحوه لا تقطع يده؛

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لا كفّارة على جماع الرجل لزوجته في نهار رمضان / سامح عسكر