الصفحة الرئيسية - فشنك - تسالى رمضانية (5). / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - من النظرية للميدان - ابراهيم احمد

من النظرية للميدان - ابراهيم احمد

- من النظرية للميدان

العدد: 560296

ابراهيم احمد

2014 / 7 / 18 - 13:32
التحكم: الحوار المتمدن

ليس من باب المقارنة الفكرية وانما الدلالة على التعاطي الميداني للاقناع
واذا كان احد خبير بطريقة عمل الحاسوب ومنطق عمله يعلم بان الصح هو استشعار الخطا في كل الحلول ما عدا الصحيح المقترح، وعليه يتيح للفكر بان ينطلق بقوله اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
النظريات والقوانين التي نهضت بعلم الاجتماع باوروبا في العصر القريب وارتقت بها الى المقدمة قامت على النقد والنقد الذاتي الذي يعني استخلاص العبر من الفعل ورد الفعل وتلمس الافضل والنتيجة كانت دائما نحو الايجاب
استغلال الحدث وضرب الامثال هي ارقى طريقة تعليمية لتثبيت الفكرة والتعاطي معها ميدانيا عند اتمام القانون والانتقال للتطبيقات
وهذا تجده في بعض الايات، على سبيل المثال في الايات المتعلقة في موقعة احد تجد التحريم الغليظ للربا،الذي يعني بمختصره الكسب للمال في غير موعده وليس ضمن عملية انتاجية، ومن خلال معصية لله
فقد استغل الحدث في عدم طاعة المقاتلين في البقاء على الجبل مما ادى لانتكاسة وخسارة النصر الكاسح ووقوع ضحايا نتيجة استعجال الغنائم
وكما يسقط الفقراء والكادحين ضحية استعجال البنوك للكسب الربوي دونما دورة انتاج

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فشنك - تسالى رمضانية (5). / سامى لبيب