الصفحة الرئيسية - من سفر الدين الجديد – الفصل الأول - آمر لي مارهو / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ مروان سعيد - 2 - نضال الربضي

إلى الأستاذ مروان سعيد - 2 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ مروان سعيد - 2

العدد: 558476

نضال الربضي

2014 / 7 / 7 - 06:51
التحكم: الحوار المتمدن

تابع لرقم 1

طيب بناء ً على ما سبق:

- إما هو لم يرد أن يخلقنا بالطبيعة الخيرة الحكيمة الحرة.

- أو هو ليس كما نظنه خيرا ً محبا ً منزها ً عن كل عيب و شر، أي أن الشر و الوحشية و القسوة و اللامبالاة و منطق القوة التي تمثِّل الحق باستحقاق عنفها، كلها هي من صفاته، أي أنه يجمع الخير و الشر في ذاته، أي بعبارة أخرى أنه كائن ٌ يجمع ديناميكية التفاعلات و الاحتمالات الوجودية و بذلك يكون ما نظنه خيرا ً و ما نظنه شرا ً سواء، و تسقط كل أحكامنا الأخلاقية.

- أو نحن اخترعناه و رسمنا صورته كما أردنا، و هذا الاحتمال تدعمه دارسات نقد النصوص و فلسفات العقل.

كم هو جميل يا أستاذ مروان أن يكون للإنسان إله محب خير رائع، لكن الحقيقة تبقى أن هذا الصديق الوهمي الخيالي غير موجود (أو موجود و لا يريد الكشف عن نفسه لسبب غامض مجهول) و الأمران سيان يؤديان لنتيجة واحدة أننا اخترعنا الألوهة، بعضنا اخترع الإله المحب و بعضنا الإله الدموي، و كل المؤمنين في أعماقهم يؤمنون بمزيج ٍ من هذا و ذاك بدرجات متفاوته.

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من سفر الدين الجديد – الفصل الأول - آمر لي مارهو / نضال الربضي