الصفحة الرئيسية - خطية مسكين / جمشيد ابراهيم - أرشيف التعليقات - الذنب والذَنب - سيلوس العراقي

الذنب والذَنب - سيلوس العراقي

- الذنب والذَنب

العدد: 558310

سيلوس العراقي

2014 / 7 / 6 - 12:06
التحكم: الكاتب-ة

الاستاذ جمشيد
مرحبا
في العربية على الأرجح استخدموا عبارة الذنب (ذنب الحيوان) في التعبير عن الخطأ الكبير الذي يلتصق ويلحق بصاحبه وكأنه يقابل الذنب ـ الذيل الذي يرتبط بحيوان معين ويسحبه أو يحمله معه
واشتقوا منه الفعل أذنب يذنب
وكأنه طلع أو نبت له ذَنَباً
واحتاروا في جمع الذنب الذي يعني ضيل الحيوان مع الآخر الذي يشير الى عمل قبيح أو خطيئة
وحتى انهم خرجوا عن سياق جمع المؤنث في جمع خطيئة فبينما يحمعون مشيئة مشيئات لا يجمعون خطيئة خطيئات بل خطايا التي في جمعها أقرب الى الآرامية السريانية

لان عبارة خطيئة والخطأ ليس بالعربية في الأصل
لذلك يكثر الحديث في الاسلام عن التكفير عن الذنب
وكأنه ـ مجازيا ـ يريد قطع (فصل) الذنب عن الحيوان
بقطعه (فصله) للذنب عن الانسان

رائعة لغاتنا وأصول مفرداتها التي ولدت منها
ان اللغات ومفرداتها تهاجر وتسافر من شعب الى آخر
أحيانا بدراية وأحيانا كثيرة من دون وعي
لان الحاجة أم الاختراع ايضا في اللغات وللتعبير
عن مفاهيم وأفعال الانسان
وخاصة في حقل الاديان
حيث نستعمل العديد من العبارات في لغتنا وحديثنا العلماني من دون أن ندري
غالبا بانها دينية
مع تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خطية مسكين / جمشيد ابراهيم